Ад и Рай
Ибн Мас‘удом были переданы следующие слова пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует), приоткрывающие для нас события ожидающего всех непростого периода: «Все люди будут подведены к «сырату» [своего рода мосту, ведущему в высоченные райские уровни, но проходящему над бездонной огненной геенной]. Они окажутся возле Ада и начнут свое движение вперед с учетом мирских дел и поступков: кто-то преодолеет «сырат» подобно молнии, кто-то — подобно ветру, скорость иных будет равна скорости движения птиц, других — бегу лучших скакунов, а какая-то часть людей двинется со скоростью хорошего верблюда. Одними из последних окажутся те, кто будет идти по этому мосту обычным человеческим шагом. Самыми медлительными и замыкающими процессию [из тех, кто милостью Господа миров все-таки дойдет до Рая] будут те, у кого света веры [накопленного общей совокупностью их мирских благодеяний] будет хватать лишь на блеск большого пальца обеих ног. Во время их продвижения вперед мост под ногами будет расшатываться и качаться. «Сырат» скользкий и полон шипов, колючек [идти будет трудно, но через эти тяготы преодоления с человека спадут все остатки его грехов, дабы подойти к Раю без унизительного груза]. С обеих сторон тончайшего моста будут находиться ангелы. С помощью огненных крюков они вырвут из общего потока всех обитателей Ада и сбросят их в Преисподнюю. Другие ангелы будут молить Господа: «Прости и помилуй [грешников], прости и помилуй»
/1/
.Сподвижник Пророка Ибн ‘Аббас говорил: «Если в мирской обители и есть что-то, что может относиться к райской, то это лишь названия». См.: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 1. С. 115.
«Я [говорит Господь миров] уготовил для праведников (для рабов Моих) то, что глаза никогда не видели, уши никогда не слышали, а сознание человеческое себе такого и представить не сможет»
/2/
.Современник пророка Мухаммада
/3/
византийский император Ираклий /4/
, который, наряду с другими императорами крупных держав, был призван к вере в Бога, Единого и Единственного Творца, в переписке с Пророком однажды иронически спросил: «Если для верующих уготована обитель, просторы которой — небеса и Земля, где же тогда Ад (ведь Рай занял всю возможную территорию)?» Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Субханаллах!.. /5/
А где же ночь, когда приходит день?! » /6/
./1/ См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 8. С. 489; аль-Куртуби М. Ат-тазкира фи ахваль аль-мавта ва умур аль-ахира [Напоминание о состояниях мертвых и делах вечности]. Каир: аль-Мактаба аль-кайима, [б. г.]. С. 383–389.
/2/ См., например: Ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. С. 888, хадис № 3210, «хасан», «сахих».
/3/ Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) родился в 570 г. и умер в 632 г. по григорианскому календарю.
/4/ Ираклий (575–641) — византийский император с 610 г. Отразил в 626 г. нашествие авар и славян на Константинополь; в 627—628 гг. вернул отнятые персами земли на востоке империи, но не смог отстоять их от захвата арабами в 630-х гг. См.: Большой энциклопедический словарь. С. 459.
/5/ То есть: «Господи, Ты далек от всех недостатков, и Тебе присуще лишь совершенство».
/6/ См., например: Аз-Зухайли В. Ат-тафсир аль-мунир. Т. 2. С. 411.
