Сейчас в эфире на радио umma.ru

День рождения пророка

Близок особый день — День рождения пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Хотелось бы, чтобы в этот благословенный день уста наши наполнились салаватом
/1/
, а сердца — чувством радости и ликования, отражая благодарность Всевышнему Аллаху.
К великому сожалению, из-за незнания жизни нашего Пророка и недопонимания значимости его миссии для человечества мы порой не в состоянии осознать и прочувствовать особенность и святость этого дня. Более того, иногда встречаешь людей, которые под воздействием различных веяний вообще утрачивают трепетность пред многим из того, что для нас поистине свято.

Приведу историю, которая доказывает, сколь весомо и значимо пред Всевышним осознание святости Дня рождения Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует). Речь в ней пойдет об Абу Ляхабе. Хотя этот человек приходился Пророку родным дядей, и он сам, и его жена, испытывая к Посланнику неописуемую неприязнь, причиняли ему много боли, при любой возможности старались унизить, оскорбить и опорочить. К примеру, Раби‘ ибн ‘Аббад передает: «До того как стать мусульманином, я видел Пророка призывающим людей словами:
«О люди, уверуйте, скажите: «Нет бога, кроме Единого и Вечного Всевышнего Аллаха», и вы будете спасены, вы достигнете блаженства в обоих мирах!»
Позади же был человек, который следовал за ним повсюду, куда бы он ни направился, приговаривая:
«Не слушайте его! Он лжец».
На вопрос, кто тот человек, мне ответили: «Его дядя, Абу Ляхаб»
/2/
.

Абу Ляхаб — единственный из безбожников времени Пророка, имя которого упоминается в заключительном Божественном Писании. Более того, рассказу о воздаянии, уготованном ему и его жене, Умму Джамиль, посвящена 111-я сура Корана, ниспосланная как поучительный пример в назидание всем поколениям с момента ниспослания ее и до Конца Света.

Абу Ляхаб — это на самом деле прозвище, в переводе означающее «отец пламени». Люди чаще звали его именно так, чем по настоящему имени — ‘Абдуль-‘узза, что значит «раб идола аль-‘Узза». Как вы думаете, почему его прозвали Абу Ляхаб? Он был неотразимо красив, его лицо будто излучало свет, подобно пламени. И люди прозвали его Отец пламени
/3/
. Именно прозвище, а не имя упоминается в Коране. И по прочтении данной суры невозможно не воскликнуть: «Свят тот, Кто изначально внушил людям прозвать этого безбожника Абу Ляхабом, Отцом пламени!»

Чтобы дать представление о том страшном наказании, что ждет Абу Ляхаба и его жену, переведу суру, где говорится об этом. «Проклятие рукам Абу Ляхаба, и сам он проклят! Не спасет его накопленное богатство и приобретенные влияние и сила. Гореть ему в пламенном огне! И будет проклята его жена — носительница дров, чью шею обовьет крученый жгут из пальмовых волокон!»
/4/


Жена Абу Ляхаба содействовала своему мужу во всяком зле. По ночам она выходила с охапкой колючек и шипов, раскидывая их там, где ходил Пророк. Она распространяла среди людей разные сплетни и слухи, тем самым разжигая огонь вражды и ненависти между ними
/5/
. И Аллах уготовил для нее в вечности унизительное наказание. Она будет носить дрова и подбрасывать их в огонь, в котором окажется ее муж Абу Ляхаб. На шее же у нее — огненное ожерелье, длина которого составит 70 локтей
/6/
.

Приведу также историю, упоминаемую во многих сводах хадисов, в том числе и у имама аль-Бухари. Передает ее ‘Аббас, родной брат Абу Ляхаба. ‘Аббас, в отличие от брата, уверовал во Всевышнего Аллаха и признал пророческую миссию своего племянника, Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Так вот, ‘Аббас передает: «Через год после смерти Абу Ляхаба я увидел его во сне в ужасном состоянии»
/7/
.

Отмечу, что Абу Ляхаб умер через семь дней после битвы при Бадре от страшной болезни, подобной чуме. Боясь заразиться, люди даже не приближались к нему. Так он пролежал три дня, пока не стал разлагаться и источать зловонный запах. Страшась позора, его сыновья выкопали яму, длинными палками затолкали в нее тело своего отца и издалека закидали камнями, пока тело не сокрылось под ними
/8/
.

Итак, через год после смерти Абу Ляхаба ‘Аббас увидел его во сне в ужасном состоянии и спросил: «Что ты нашел? Каково твое положение?» На что Абу Ляхаб ответит: «Я не нашел ничего хорошего! Я не нашел покоя и спокойствия! Однако каждый понедельник мне облегчается наказание. И это по причине того, что в свое время я обрадовался вести о рождении Мухаммада и освободил рабыню по имени Сувайба»
/9/
. В своде хадисов имама аль-Бухари уточняется степень этого облегчения в потустороннем мире: «Абу Ляхаб (увиденный ‘Аббасом во сне) показал сжатый кулак и сказал: «Мне предоставляется возможность утолить жажду из этого» и указал на кулак»
/10/
.

Как вы знаете, заключительный посланник Господа миров (да благословит его Аллах и приветствует) родился в понедельник. И первым, кто известил Абу Ляхаба о рождении Мухаммада, была его рабыня Сувайба, являвшаяся одновременно первой кормилицей новорожденного мальчика. Абу Ляхаб, узнав о рождении племянника, настолько обрадовался вести, что освободил Сувайбу от рабства. И Всевышний, памятуя об испытанной Абу Ляхабом в тот момент радости, облегчает для него наказание в загробном мире каждый понедельник.

А теперь подумайте: если безбожнику, о котором ниспослана целая сура, денно и нощно читаемая миллионами мусульман и возвещающая о наказании его в адской обители, Всевышний Аллах облегчает положение по той лишь причине, что он обрадовался рождению Мухаммада и освободил Сувайбу, то что же говорить о тех, кто признает Единство Творца и переполняется чувством радости и ликования в День рождения лучшего творения Господа миров, собирая родственников, друзей, вспоминая о жизни Пророка и вознося ему салават?! Разве не воздастся им благом за это в День Великого Суда, когда одна часть человечества будет брошена в Ад, а другая введена в прекрасные райские сады?

Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) был совершенен всесторонне. Если кому-то, помимо Аллаха и можно приписать совершенство, то только пророку Мухаммаду. Как совершенен он физически, так же совершенен духом и характером. В словах высокочтимого имама ‘Али ибн Абу Талиба (да возвеличит его Аллах) пророк Мухаммад упоминается так: «Посланник Аллаха был щедрейшим из людей. Сердцем — самый отзывчивый, словом — самый правдивый, характером — самый мягкий.

По происхождению он был самым благородным из людей. Сердце любого человека, хоть на мгновение увидевшего посланника Аллаха, наполнялось особым почтением. Те же, кто ближе узнавал его, были переполнены невообразимой любовью к нему»
/11/
.

Ни до пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), ни после невозможно указать человека, которого любили бы в той же степени. Все верующие, в чьих сердцах он живет, непрестанно говорили и говорят:
В тебя влюбилось сердце. Почему?
Твой лик, как день, блистает ярко. Почему?
Да, это так. Ибо ты — «хабибул-лах»,
любимец Всевышнего Аллаха.
/1/ Восхвалением Пророка.
/2/ См.: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым [Комментарии к Великому Корану]. В 4 т. Бейрут: Муассасату аль-кутуб ас-сакафия, 1993. Т. 4. С. 568; ас-Сабуни М. Сафват ат-тафасир [Избранное из тафсиров]. В 3 т. Каир: аль-Салям, 1996. Т. 3. С. 1733.
/3/ См.: Ас-Сабуни М. Сафват ат-тафасир [Избранное из тафсиров]. В 3 т. Каир: аль-Салям, 1996. Т. 3. С. 1734.
/4/ См.: Св. Коран, 111.
/5/ См.: Ас-Сабуни М. Сафват ат-тафасир. Т. 3. С. 1734
/6/ См.: Ибн Кясир И. Тафсир аль-кур’ан аль-‘азым. Т. 4. С. 568.
/7/ См.: Аль-‘Аскаляни А. (773–852 гг. по хиджре). Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. (15 — основные, а 3 — вступление и указатели). Бейрут: аль-Фикр, 1996. Т. 11. С. 180.
/8/ См.: Ас-Сабуни М. Сафват ат-тафасир. Т. 3. С. 1734.
/9/ См.: Аль-‘Аскаляни А. (773–852 гг. по хиджре). Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 11. С. 180.
/10/ См.: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. С. 1011, хадис № 5101.
/11/ См.: Ат-Тирмизи М. Джами‘у ат-тирмизи [Сборник хадисов имама ат-Тирмизи]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. С. 571, хадис № 3638.