О Пророке Мухаммаде

Немного предыстории. Будущий Пророк с раннего детства работал. В четыре года он вместе со своими молочными братьями начинает пасти овец. Со временем своим отношением к работе, честностью и надежностью Мухаммад завоевал доверие окружающих и получил имя Амин, то есть верный, хранитель, тот с кем безопасно. Ему легко могли вверить что-то ценное и не беспокоиться при этом за сохранность. Так продолжалось примерно до двадцатипятилетнего возраста.

К этому времени, Хадиджа, дочь Хувайлида, была уважаемой и богатой женщиной, которая за определенный процент с прибыли нанимала людей для проведения торговых операций и отправки караванов. Весть о порядочности и надежности юноши по имени Мухаммад дошла и до нее. Со своим помощником Майсара она отправляет коммерческое предложение Мухаммаду, оговаривая, что заплатит ему больший процент с прибыли, чем обычно. Мухаммад согласился и отправился вместе с Майсара в Шам. Когда караван вернулся из Шама и все обязательства были выполнены, оказалось, что на этот раз прибыль была значительно выше обычного. Это удивило Хадиджу. Ко всему прочему, Майсара был поражен личностью Мухаммада и переполнен впечатлениями о его честности и благородстве. Эти обстоятельства подвели женщину зрелого возраста к мысли о возможном замужестве. Хадиджа была ранее замужем дважды. Она хорошо знала двадцатипятилетнего Мухаммада как порядочного и целомудренного юношу.

Будучи женщиной, дочь Хувайлида отправляет к Мухаммаду свою подругу Нафису с предложением о возможной женитьбе. Он принимает ее предложение и переговаривает со своими дядями по линии отца о сватовстве. Дяди соглашаются с решением Мухаммада и сватают Хадиджу у ее дяди по отцу ‘Амра ибн Асада. На момент женитьбы Мухаммаду было двадцать пять лет, а Хадидже — сорок. Они прожили двадцать пять лет нелегкой, особенно после начала пророческой миссии, но очень счастливой супружеской жизни. В возрасте шестидесяти пяти лет Хадиджа скончалась. Пророк остался один с детьми.

Вот некоторые высказывания Пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) о Хадидже:

«Наилучшей женщиной [времени миссии Иисуса] являлась Мария дочь ‘Имрана [то есть мама Иисуса]. А наилучшей женщиной [времени моей миссии] является Хадиджа, дочь Хувайлида» (хадис от ‘Али; св. х. аль-Бухари и Муслима).

Супруга Пророка Мухаммада ‘Аиша передавала: «Я ревновала Пророка только к Хадидже, которую я не застала. Когда Пророк, например, резал барана на мясо, он [порой] говорил: «Отправьте это друзьям Хадиджи!» Однажды я не выдержала и воскликнула: «Опять Хадиджа?!» Пророку это очень не понравилось, и он сказал: «Всевышний наделил меня сильной любовью к ней» (хадис от ‘Аиши; св. х. аль-Бухари и Муслима).

Также ‘Аишей передается: «Практически всегда Посланник Всевышнего, выходя из дому, проговаривал слова восхищения Хадиджей и восхвалял ее. Однажды меня охватило чувство ревности, и я воскликнула: «Она ведь была просто старушкой, взамен которой Господь дал тебе более лучшее!» На лице у Пророка появились признаки гнева и недовольство сказанным. Он ответил: «Нет! Клянусь Аллахом, Он не дал мне лучшего, чем она. Она уверовала в правдивость и истинность моей миссии, когда другие отрицали; она верила в правдивость моих слов, когда другие обвиняли во лжи; она поддерживала меня, когда другие отвернулись, и Аллах дал мне детей только с нею» (хадис от ‘Аиши; св. х. Ахмада и ат-Табарани).

Каждый из последующих браков Пророка, которые были уже после пятидесятитрехлетнего возраста, когда, особенно в условиях пустыни, человек уже стар и немощен, имеет свою историю, часто политическую и государственную важность, порой — помощь в воспитании детей, оставшихся без матери, а также важность оставления ответов на различного рода как семейные, так и социальные вопросы. Ведь та ситуация, которая не коснется одной супружеской пары, может коснуться другой.

Злые языки были во все времена. Их язвительность особенно проявлялась в адрес известных, влиятельных и благородных людей. Что уж говорить о пророках, которые несли слово Бога и своей миссией противостояли целым полчищам сатанинского зла и неверия.

Верующий поймет, а упорный атеист или безбожный философ может позволить себе оскорбить или оклеветать не только пророка, как это было с многими тысячами посланников Божьих, но и Самого Творца. Слава Богу, что будет Судный День, где все примет свой натуральный облик, клевета и оскорбления повиснут грехами на шеях тех, кто проговаривал их. Пророки и посланники Творца будут стоять пред Ним со всей чистотой и величием их дел, миссий. Многие захотят быть поближе к ним... Но не все смогут. Мало кто удостоится этой чести.