Блок 02 (27.10.2010 Ответы на ваши вопросы)
— Является ли насвай (тот, что кладут под язык) харамом? Анзор.
— Употребление насвая относится к категории запрещенного (харам), наряду с употреблением наркотиков. Мной был написан подробный материал на эту тему, читайте в книге «Мужчины и Ислам». Ее можно приобрети в нашем интернет-магазине.
1. Я заметил за собой (благодаря окружающим), что пытаюсь показать себя среди других самым умным. Это привело к тому, что я расширяю свои знания во многих сферах, но часто эти знания поверхностны. Я осознаю, что мне следовало бы выбрать одно направление и изучить его, однако этого у меня не получается. Заходя в книжный магазин, я испытываю искушение купить очередную книгу, которую, знаю, дальше введения читать не буду.
Пытаясь понять причину подобного, я нашел событие в моей жизни, которое могло повлиять. Когда-то меня при всех унизили, назвав «тупым» (примерно в 13—14 лет), и после этого я стал себя так вести. Того человека, который меня унизил, я простил, зла на него не держу. Однако исправить свое поведение мне пока не удалось. Страсть расширять свои знания как можно в больших областях серьезно мешает мне (особенно моей учебе в вузе), так как я занимаюсь изучением тех вещей, в которых сейчас нет необходимости. Я как будто к чему-то готовлюсь, упуская из виду то, что мне сейчас действительно необходимо делать.
Нормально ли, что я стараюсь изучить много и поверхностно? Если нет, то как можно с этим бороться? Следует ли мне учить кого-то либо спорить с кем-то, если я вижу, что человек совершает ошибку?
2. Основываясь на моем небольшом жизненном опыте, я пришел к выводу, что всегда нужно выбирать: играть по правилам или нарушать их. Этот выбор стоит всегда. Я заметил, что если постоянно придерживаться правил, то чувствую себя как за решеткой. В то же время, нарушая правила, я чувствую, что обесцениваю все (отношения, дружбу и т. д.). Основываясь на тезисе, будто нужно придерживаться золотой середины, я пришел к выводу: необходим баланс между нарушением правил и их соблюдением. Но как определить, где баланс? Верно ли это утверждение относительно правил шариата? Tural.
1. «Всевышний дает целеустремленность [соответствующие обстоятельства и внутреннее ощущение правильности выбранного пути], и [все же] есть сворачивающие (сходящие) с этой дороги. Если Он пожелал бы, то дал вам всем верный путь [с которого люди и джинны просто не смогли бы сойти, но тогда потерялся бы смысл жизни, не было бы соперничества в благом и выбора в греховном]» (Св. Коран, 16:9).
Определите для себя главные цели и задачи (на год, десять лет, жизнь, не исключая внесения в них некоторых изменений в процессе жизнедеятельности). Найдите свое место здесь и сейчас, принимая во внимание получаемое вами высшее образование. Определите для себя компанию, в которой хотели бы работать на высших должностях. Устройтесь в эту компанию в процессе учебы или после учебы, пусть на низкую должность, но по вашему профилю. Раньше всех начинайте рабочий процесс, позже всех завершайте и на каждом этапе карьерного роста старайтесь стать лучшим.
Прочитывайте от начала и до конца ту литературу (книги, журналы), которая поможет вам стать мастером своего дела. Поначалу будет тяжело (лень, откладывание на потом), но усилия и жесткая самодисциплина окупятся сторицей, тем более если вы религиозно-практикующий верующий и на деле знаете, что такое полагаться на Бога, совершая от себя все зависящее. Очень важно — ежедневно делать хотя бы один шаг к победе. В этом следует себя заставлять, не пропускать ни дня без необходимого чтения, общения, труда. Всю ценность такого подхода к жизни в контексте земного и вечного благополучия вы поймете только после 35 лет, если не расслабитесь и не дадите проблемам сломить вас.
Тратить время и силы на споры не советую, займитесь формированием собственной личности, прививанием необходимых качеств характера, и у вас не останется ни времени, ни сил на обсуждение чужих промахов и ошибок.
2. Станьте тем, кто устанавливает правила... верные правила. На это уйдут десятилетия труда, но вы не пожалеете ни в земной перспективе, ни в вечной.
Баланс, о котором вы пишите, поможет жить и сохранять душевное равновесие, но для нахождения его вы должны будете постоянно пополнять свои знания, накапливать жизненный опыт, не терять совести и включать чутье.
Что касается знаний канонов шариата, то вам следует внимательно изучить две мои книги: «Мусульманское право 1—2» и «Все увидят Ад».
Кстати, правил и путей для достижения счастья в обоих мирах много. Выбирайте и целеустремленно идите. Никогда не сдавайтесь!
Определите для себя главные цели и задачи (на год, десять лет, жизнь, не исключая внесения в них некоторых изменений в процессе жизнедеятельности). Найдите свое место здесь и сейчас, принимая во внимание получаемое вами высшее образование. Определите для себя компанию, в которой хотели бы работать на высших должностях. Устройтесь в эту компанию в процессе учебы или после учебы, пусть на низкую должность, но по вашему профилю. Раньше всех начинайте рабочий процесс, позже всех завершайте и на каждом этапе карьерного роста старайтесь стать лучшим.
Прочитывайте от начала и до конца ту литературу (книги, журналы), которая поможет вам стать мастером своего дела. Поначалу будет тяжело (лень, откладывание на потом), но усилия и жесткая самодисциплина окупятся сторицей, тем более если вы религиозно-практикующий верующий и на деле знаете, что такое полагаться на Бога, совершая от себя все зависящее. Очень важно — ежедневно делать хотя бы один шаг к победе. В этом следует себя заставлять, не пропускать ни дня без необходимого чтения, общения, труда. Всю ценность такого подхода к жизни в контексте земного и вечного благополучия вы поймете только после 35 лет, если не расслабитесь и не дадите проблемам сломить вас.
Тратить время и силы на споры не советую, займитесь формированием собственной личности, прививанием необходимых качеств характера, и у вас не останется ни времени, ни сил на обсуждение чужих промахов и ошибок.
2. Станьте тем, кто устанавливает правила... верные правила. На это уйдут десятилетия труда, но вы не пожалеете ни в земной перспективе, ни в вечной.
Баланс, о котором вы пишите, поможет жить и сохранять душевное равновесие, но для нахождения его вы должны будете постоянно пополнять свои знания, накапливать жизненный опыт, не терять совести и включать чутье.
Что касается знаний канонов шариата, то вам следует внимательно изучить две мои книги: «Мусульманское право 1—2» и «Все увидят Ад».
Кстати, правил и путей для достижения счастья в обоих мирах много. Выбирайте и целеустремленно идите. Никогда не сдавайтесь!
Мне нужна помощь и мудрый совет! Я родилась в мусульманской семье, но мои родители и среди моих родственников никто не выполняет предписанного Аллахом (Богом). Мои родители, да простит их Господь и направит на истинный путь, употребляют алкоголь и совершают прочие запретные вещи. Я — их единственный ребенок. Мои родители меня любят, но больше делают мне больно. С детства я предоставлена сама себе. Но я никогда не стремилась к плохому, училась на «отлично», всегда мечтала стать самостоятельной от родителей, чтобы не видеть всего происходящего. Я окончила вуз с красным дипломом, совмещала учебу и работу, и на данный момент занимаюсь репетиторством уже 7 лет. Я давно мечтаю стать истинной мусульманкой, читаю литературу об Исламе. Я понимаю, от скольких бед мог бы спасти меня Аллах, если б я была истинной мусульманкой!
Шесть лет назад я начала встречаться с женатым мужчиной, родила от него сына. Естественно, он нас бросил. Моему сыну сейчас три года, и я не хочу, чтобы он пережил то же, что и я. Я очень каюсь в совершенных мной поступках, о том, что встречалась с мужчиной и вне брака родила ребенка. Но своего сына я люблю и хочу, чтобы он и его дети были мусульманами.
Я уже несколько лет мечтаю стать истинной мусульманкой и исполнять все заповеди Аллаха (Бога). Помогите мне, пожалуйста. Как мне делать намаз, если нет условий для этого? Пока я живу с родителями в маленькой квартире, целыми днями работаю, а вечером занимаюсь ребенком. При родителях я тоже не могу совершать намаз, они меня не поймут. Правда ли, что мне нужно восполнить все намазы за пропущенное время? Подскажите, как мне совершать намаз: ждать, пока я не приобрету свое отдельное жилье? Марсея, 26 лет.
Нет необходимости мечтать о становлении истинной мусульманкой. Вы уже ею являетесь и, возможно, более истинной, чем многие «истинные». Заповедей много: что-то касается состояния души, что-то религиозной практики, что-то взаимоотношений с людьми и т. п. Найдите мою книгу «Мир души» (3-е изд.), определите для себя около десяти вписывающихся в вашу жизнь ценностей и практикуйте их, развивайтесь ежедневно.
Что касается намаза, то начните совершать хотя бы по одной молитве в день. Главное, чтобы это было на постоянной основе. Совершение ракяатов фарда не займет у вас много времени, но зарядит энергией и будет наполнять жизнерадостностью и частично снимет обязанность совершения пяти молитв пред Богом (их станет на одну меньше). Не будьте многословны в обращении к Творцу, сосредоточьтесь на самом главном, для вас это — надежный супруг и собственное жилье. Молитва—ду‘а об этом не должна превратиться в навязчивую идею, некую самоцель, а пусть станет легким состоянием души, с ощущением, что она уже принята и включился процесс ее материализации.
Напишите на бумаге, в какой момент вы начали совершать молитвы (по одной в день), и определите количество пропущенных. Восстанавливайте постепенно, когда появится на то возможность.
Что касается намаза, то начните совершать хотя бы по одной молитве в день. Главное, чтобы это было на постоянной основе. Совершение ракяатов фарда не займет у вас много времени, но зарядит энергией и будет наполнять жизнерадостностью и частично снимет обязанность совершения пяти молитв пред Богом (их станет на одну меньше). Не будьте многословны в обращении к Творцу, сосредоточьтесь на самом главном, для вас это — надежный супруг и собственное жилье. Молитва—ду‘а об этом не должна превратиться в навязчивую идею, некую самоцель, а пусть станет легким состоянием души, с ощущением, что она уже принята и включился процесс ее материализации.
Напишите на бумаге, в какой момент вы начали совершать молитвы (по одной в день), и определите количество пропущенных. Восстанавливайте постепенно, когда появится на то возможность.
Мой гардероб — это почти все ворованные вещи. Можно ли их носить? Если нет, то можно ли обойтись покаянием и дать садаку (милостыню) от общей суммы всех ворованных вещей? И еще: я в этих вещах некоторое время делал намаз. Принимается ли он? И как быть дальше? Мурад.
Если нет возможности вернуть вещи их хозяевам, то передайте в благотворительный фонд или бедным, малоимущим.
Человеку многого не нужно. Если вы растете духовно, намерены преображаться, тогда вам стоит избавиться от ворованных вещей и купить себе некий минимум, согревающий и оберегающий тело. Вы можете раскаяться, но фактическим покаянием станет внутреннее преображение и соответствующая каждодневная практика.
Что касается намаза, то не возвращайтесь к уже совершенному, но примите меры касательно тех молитв, которые будете совершать.
Человеку многого не нужно. Если вы растете духовно, намерены преображаться, тогда вам стоит избавиться от ворованных вещей и купить себе некий минимум, согревающий и оберегающий тело. Вы можете раскаяться, но фактическим покаянием станет внутреннее преображение и соответствующая каждодневная практика.
Что касается намаза, то не возвращайтесь к уже совершенному, но примите меры касательно тех молитв, которые будете совершать.
Является ли насвай (тот, что кладут под язык) харамом? Анзор.
Употребление насвая относится к категории запрещенного (харам), наряду с употреблением наркотиков. Мной был написан подробный материал на эту тему, читайте в книге «Мужчины и Ислам». Ее можно приобрети в нашем интернет-магазине.
Мои родители в разводе, у меня есть брат, которому 13 лет. Я и брат живем с мамой, отцу, можно сказать, не до нас. Я стараюсь жить по Исламу, делаю намаз. А проблема с братом. Он несколько раз воровал у меня и не по мелочи. Мама не знает, как с ним быть. Я предлагаю отдать его в какую-нибудь школу, где обучают шариату. Дайте совет. Анжела.
Маме и вам нужно прочитать несколько современных книг о психологии, о проблемах воспитания мальчиков от 6 до 16 лет. Его поведение на данный момент не является чем-то криминальным, и вы сможете внести серьезные коррективы в его отношение к жизни, если просветите себя книгами, повернетесь к нему лицом и научитесь слышать его
Вашей маме также следует прочитать мою книгу «Мир души», от начала и до конца, во благо будущего ее сына. А мальчику подарите другую мою книгу — «Подарок сыну» — и помогите ему прочитать ее.
Кстати, не усердствуйте в запретах: они провоцируют желание делать назло.
/1/
. Вашей маме также следует прочитать мою книгу «Мир души», от начала и до конца, во благо будущего ее сына. А мальчику подарите другую мою книгу — «Подарок сыну» — и помогите ему прочитать ее.
Кстати, не усердствуйте в запретах: они провоцируют желание делать назло.
Верить в гороскоп — это грех? Залкар.
Да, грех. Подробную информацию о суевериях сможете найти в книге Ш. Аляутдинова «Реальность» С. 269–272.
Если парень поцелует девочку, которая не является его невестой, — это грех прелюбодеяния? Джабиль.
Если девочка не приходится ему родственницей (махрам), то целовать ее грешно, но прелюбодеянием не считается.
Подскажите, пожалуйста, как правильно младшему брату (он на 2 года младше) объяснить, что нужно уважать старшего? Он иногда грубит мне, спорит со мной, не уступает ни в чем, вредничает без конца! Он временами такое выдает! Родителей прошу, чтобы они его научили, но они ему ничего не говорят, если даже мы с ним поругаемся и он не прав, все равно говорят, что я не прав. Я его бить не хочу, потому что он все-таки брат мой. Если я его ударю, это будет проблемой внутри семьи. Со мной ни один человек себя так не ведет! Я его жалею, оставляю, а он, видимо, наглеет, зная, что я его сильно не ударю. Как правильно себя вести в такой ситуации? Мурад, 18 лет.
Не обращайте внимания на его поведение и слова. Прочитайте книгу «Мужчины и Ислам». После прочтения подарите брату. Это будет серьезным шагом к росту взаимопонимания между вами.
Добейтесь уважения своими достижениями (учеба, работа), приобретением новых навыков, заметным ростом в интеллектуальном, духовном и физическом развитии. Всевышний дал вам эти неприятные обстоятельства, чтобы вы обозлились и начали расти, быстро расти. Не думаю, что вы настолько глупы, чтобы бить, разрушать, ломать, считая это выходом из ситуации, решением проблемы.
Добейтесь уважения своими достижениями (учеба, работа), приобретением новых навыков, заметным ростом в интеллектуальном, духовном и физическом развитии. Всевышний дал вам эти неприятные обстоятельства, чтобы вы обозлились и начали расти, быстро расти. Не думаю, что вы настолько глупы, чтобы бить, разрушать, ломать, считая это выходом из ситуации, решением проблемы.
Уважаемый Шамиль! Мы с супругой после женитьбы 4 года ждали ребенка, прошли обследования и выяснили, что дело во мне. Я все это время лечился, но улучшения были временные. Потом мы удочерили грудного ребенка из дома малюток. Так как в ее документе графа отец не была заполнена, я дал свою фамилию, не переживал по этому поводу. Спустя год, мы усыновили 8-летнего мальчика. Мы уже знали имя и фамилию его биологического отца, но учитывая среду, в которой мы живем, все же дали нашу фамилию. Сейчас думаю, правильно ли я поступил? В то же время оправдываюсь, что это в интересах несовершеннолетнего ребенка. Он все знает, но не хочет даже вспоминать, откуда он и кто его биологические родители. С гордостью произносит нашу фамилию, чем очень радует нас, но все равно не могу успокоиться. Хотел бы узнать ваше мнение как ученого богослова. Ринат, Казахстан.
В личных документах усыновленных вами детей должны присутствовать свидетельство о рождении или иные бумаги, где записаны имена биологических родителей. В последующем эти документы следует передать детям, на этапе, когда дети смогут это понять, когда начнут самостоятельную жизнь.
У меня две дочери, но мы очень хотели мальчика (просил у Аллаха мальчика после каждого намаза, после каждого пятничного намаза в мечети, а родились дочки). Хотел бы узнать: есть ли молитва для рождения мальчика? И правильно ли вообще просить у Аллаха этого? Руслан.
1. В Коране есть аят: «Когда кому-то из них передают радостную весть о рождении дочери, его лицо становится черным [багровеет], и он [ожидавший мальчика] опечален (полон сдержанного гнева)» (Св. Коран, 16:58).
Испокон веков люди чаще радуются рождению в семье мальчика, нежели девочки, хотя для верующего человека это должно быть одинаково радостным. И если говорить точнее, то рождение дочери должно стать более светлым праздником. Ведь с точки зрения мусульманской культуры, воспитание дочери более ответственно, но и более вознаграждаемо пред Богом. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Кто воспитывает дочерей, делая это благородно и терпеливо, для того они станут защитой от адского наказания»
2. В качестве мольбы ко Всевышнему читайте 89, 90 аяты 21-й суры Священного Корана: «[Упомяни] Закарию (Захарию), когда он обратился ко Всевышнему со словами: «Господи, не оставляй меня одного [без потомков и продолжения рода], Ты лучше кого-либо распоряжаешься тем, что остается на этой земле». Мы ответили ему и даровали Яхью (Иоанна Крестителя), оздоровив его супругу [ведь она была уже далеко не в детородном возрасте, а все же через некоторое время забеременела и родила сына, которого назвали Яхья]. [Одной из причин скорой материализации мольбы, несмотря на противоречия с природными закономерностями и на завершение необходимых физиологических процессов, явились следующие характерные черты этой благонравной семьи:] они (семья Закарии) [как и все упомянутые до этого пророки и посланники Божьи] (1) были поспешными в совершении благих дел [не оставляли благое на потом], (2) молили Всевышнего с желанием [получить просимое, веря в осуществление] и (3) с трепетом [не требуя «дай мне!», а ощущая немощность, слабость пред Богом; сомневаясь в заслуженности просимого; без гордости за благие дела, а с явным ощущением недочетов и недостатков]. (4) И были они глубоко набожны»
Испокон веков люди чаще радуются рождению в семье мальчика, нежели девочки, хотя для верующего человека это должно быть одинаково радостным. И если говорить точнее, то рождение дочери должно стать более светлым праздником. Ведь с точки зрения мусульманской культуры, воспитание дочери более ответственно, но и более вознаграждаемо пред Богом. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Кто воспитывает дочерей, делая это благородно и терпеливо, для того они станут защитой от адского наказания»
/2/
. Великая мудрость заключена в словах Священного Корана: «Аллаху (Богу) принадлежит власть над небесами и Землей. Он творит все, что пожелает. Дарует, кому пожелает, [только] девочек и дарует, кому пожелает, [только] мальчиков. Или объединяет /3/
[в одной семье рождение] мальчиков и девочек, или же делает, кого пожелает, бесплодным. Истинно, Он — Всезнающий, Всемогущий!» (Св. Коран, 42:49, 50). 2. В качестве мольбы ко Всевышнему читайте 89, 90 аяты 21-й суры Священного Корана: «[Упомяни] Закарию (Захарию), когда он обратился ко Всевышнему со словами: «Господи, не оставляй меня одного [без потомков и продолжения рода], Ты лучше кого-либо распоряжаешься тем, что остается на этой земле». Мы ответили ему и даровали Яхью (Иоанна Крестителя), оздоровив его супругу [ведь она была уже далеко не в детородном возрасте, а все же через некоторое время забеременела и родила сына, которого назвали Яхья]. [Одной из причин скорой материализации мольбы, несмотря на противоречия с природными закономерностями и на завершение необходимых физиологических процессов, явились следующие характерные черты этой благонравной семьи:] они (семья Закарии) [как и все упомянутые до этого пророки и посланники Божьи] (1) были поспешными в совершении благих дел [не оставляли благое на потом], (2) молили Всевышнего с желанием [получить просимое, веря в осуществление] и (3) с трепетом [не требуя «дай мне!», а ощущая немощность, слабость пред Богом; сомневаясь в заслуженности просимого; без гордости за благие дела, а с явным ощущением недочетов и недостатков]. (4) И были они глубоко набожны»
/4/
. Транскрипция возможной мольбы—ду‘а из приведенного аята: «Рабби, ля тазарнии фардан ва антэ хайруль-ваарисин».Как правильно воспитывать сына? Я христианка, родила сына (сейчас ему год и два месяца) от мусульманина. Хочу, чтобы сын тоже был мусульманином, готова всячески помогать ему в этом, но не знаю, с чего начать, как правильно, как нарекать именем? Делать ли обрезание? Как ходить в мечеть, мне же, наверное, нельзя? Вопросов много. Помогите, пожалуйста. Его отец с нами постоянно не живет, поэтому информации почти нет. А.
Прочитайте мою книгу «Дети и Ислам», в ней собрана вся необходима информация по воспитанию детей. Ее можете заказать в нашем интернет-магазине.
Вы можете свободно посещать мечеть, как с сыном, так и без него.
Вы можете свободно посещать мечеть, как с сыном, так и без него.
У моего сына Данияла, которому почти 5 лет, начался тик. Сначала он время от времени закатывал глаза, и я думал, что он так играет, но сегодня он начал дергать руками и шеей. Я это заметил, когда мы с ним кушали вечерний творожок. Я позвал жену, она очень испугалась, так как сын начал резко дергать рукой, как бы выпрямляя все пальцы, закатывать глаза и напрягать шейные связки. И все это по 5 раз за минуту. Я повезу его завтра к невропатологу, но хотел бы у вас спросить, может ли это быть сглаз? Мог я сам его сглазить? Я все время хвалю жену и сына, говорю им, что они мои самые любимые. Прочитал сегодня над ребенком молитвы от сглаза, которые есть в вашей книге «Путь к вере и совершенству», азан и ду‘а, ребенок захотел убежать в другую комнату, но я его поймал и уговорил пойти обратно, он плакал и еле уснул.
Что мне делать? Когда вижу, как дергается ребенок, сердце стынет. Ринат.
В первую очередь необходимо сохранять спокойствие и благоразумие, не паниковать. Обратите внимание на рацион ребенка и на режим сна. Вы и жена больше слушайте ребенка, меньше оказывайте психологическое давление. Перед сном читайте ему последние три суры Корана, дуя на него при этом. Отнеситесь ответственно к моим советам, и ситуация выровнится. Не переходите на полностью медикаментозное решение проблемы и не ограничивайтесь мнением одного квалифицированного врача.
В вашем отцовском сердце не должен зарождаться панический страх, а эмоции и производимую от них энергию направьте на анализ поведения ребенка, на общение с ним и на мольбу Творцу о полном исцелении.
В вашем отцовском сердце не должен зарождаться панический страх, а эмоции и производимую от них энергию направьте на анализ поведения ребенка, на общение с ним и на мольбу Творцу о полном исцелении.
Два года назад у меня родился ребенок и на одиннадцатые сутки он умер. Сейчас у меня уже двое детей, но эта боль никак не проходит. Я все время думаю об умершем ребенке. Скажите, правда ли, что умершие дети играют в Раю с пророками и им там очень хорошо, что они ждут своих родителей, чтобы забрать их с собой в Рай? Таиса.
Относительно того, что они играют с пророками, ничего сказать не могу. Но они станут серьезной причиной попадания в Рай их родителей, если те отнесутся к уходу детей из этой жизни спокойно, без лишних эмоций, без чувства негодования и затаенной обиды на Бога. Огромная радость в том, что он родился и прожил с вами одиннадцать дней. Теперь же все внимание и силы обратите на быстрорастущих и все впитывающих ваших прекрасных деток.
Скажите, пожалуйста, если брата убили, надо ли отомстить за него младшему брату? По законам нашей нации — кровь за кровь.
В Исламе нет кровной мести и запрещен самосуд. То, о чем вы говорите, расценивается как отдельное преступление и перед обществом, и пред Всевышним. Найдите в себе силы простить обидчика и реализоваться в потоке нескончаемых земных возможностей, неся другим жизнь, хороший личный пример, практику веры. Созидайте, а не разрушайте. Современные СМИ последние 20 лет, к сожалению, воспитывают разрушителей, которые готовы поломать всех и вся под любым предлогом. Не станьте одним из этой серой массы безголовых хищников.
Я хочу знать, в каких случаях мне разрешено поднимать оружие против тех, кто не хочет распространения Ислама, кто немусульманин? Б.
Необходимо стать примером высокой морали и нравственности, что было главной целью миссии пророка Мухаммада
/5/
, тогда и тех, кто против Ислама, станет меньше. Прочитайте материал «Джихад благородством и силой натуры» в моей книге «Все увидят Ад».Почему то, что творят у нас в республике «лесные шайки», называют джихадом? Они убивают ни в чем неповинных людей из-за того, что те работают на правоохранительные органы, работают в милиции, и называют их кяфирами! Я знаю много людей, которых убили эти «лесные братья» и которые были мусульманами! Если они там работают, это ведь не значит, что они потеряли веру. Почему многие называют это джихадом? «Лесные братья» убивают мусульман, и многие одобряют действия таких банд! Б.
Так называемые лесные братья воспитаны идеологами разрушений, которые при желании могут обосновать свои действия и Кораном, и Библией, и Конституцией. Все зависит от политической ситуации, геополитических интересов и доходности. Терроризм — это бизнес, доходы от которого не сравнить даже с доходами от наркоторговли. Верхушка зарабатывает умопомрачительные политические и финансовые дивиденды. Но для того чтобы этот бизнес процветал, необходимы приверженцы «чистого» Ислама или Христианства
Для большего понимания проблемы изучите мою книгу «Все увидят Ад» и дарите ее всякому, кто из-за своей неграмотности может попасть под пагубное влияние.
/6/
, готовые безвозмездно работать после очередной полученной ими порции убедительных идеологических сентенций /7/
. В пополнение рядов пушечного мяса огромный вклад внесли российские СМИ, преподнося терроризм как высшую степень проявления религиозности, в том числе сотни раз повторяя, что смертник попадет в Рай. Это не назовешь невежеством, это даже не преступление, а много большее, за что никто еще не понес ответа, хотя масштабы разрушений уже на уровне мышления российского народа, его целостности и общности огромны. Будем надеяться, что ненасытные хищные пожиратели спокойствия и взаимопонимания потеряют, наконец, бесплатную рабочую силу после того, как здоровому религиозному просвещению в России будет дан зеленый свет.Для большего понимания проблемы изучите мою книгу «Все увидят Ад» и дарите ее всякому, кто из-за своей неграмотности может попасть под пагубное влияние.
Почему шахидов назвали именно так? Например, умерших на священной войне сахабов, которые воевали на пути Аллаха. Они являются свидетелями чего-либо? Шамиль.
Шахид — «ставший свидетелем мученической смерти».
Слово «шахид», например, с татарского языка переводится как «мученик за веру», «убитый на войне за веру», «убитый на войне за священное дело (за Родину)».
Слово «шахид», например, с татарского языка переводится как «мученик за веру», «убитый на войне за веру», «убитый на войне за священное дело (за Родину)».
Как найти грань между довольством, благодарностью Всевышнему за те блага, которыми Он нас наградил, и совершенствованием себя или достижением чего-то в этой жизни? Айгуль.
В Коране есть такие строки: «В ответ на это [на возможность слышать насекомых] он (Сулейман) улыбнулся, [а затем] засмеялся [радуясь происходящему и удивляясь столь необычным, предоставленным Богом возможностям]. [В воодушевлении] он взмолился: «Господи, побуди меня (помоги мне, внуши, вдохнови) быть [и всегда оставаться] благодарным Тебе за то, что Ты даровал мне и моим родителям. Побуди меня [вдохнови на мудрое управление собою, своими желаниями, действиями, дабы] совершать добрые, правильные дела, поступки, которыми Ты будешь доволен
«Господи, побуди меня (помоги мне, внуши, вдохнови) быть [и всегда оставаться] благодарным Тебе». Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Будь доволен
Если сегодня утром вы проснулись во здравии, то получили Божье благословение на продолжение жизни, в отличие от того миллиона человек, которые не пережили эту неделю. Если ваш холодильник полон продуктами, есть что надеть, а также имеется и собственная крыша над головой, тогда вы богаче, чем 75% населения нашей планеты. Если ко всему прочему в вашем бумажнике есть деньги, вы имеете средств более того, что вам требуется на самое необходимое, то вы входите в число 8% богатых и обеспеченных людей планеты. Если вы посмотрите в небо и всей широтой добрых душевных чувств поблагодарите Бога, то получите Его благословение на много большее и лучшее
«Побуди меня [вдохнови на мудрое управление собою, своими желаниями, действиями, дабы] совершать добрые, правильные дела». «Добро для человека — это активное использование способностей его души
То есть из всего вышесказанного можно сделать вывод, что благодарность Творцу в самых разных ее формах и достижение всего возможного и невозможного не противоречат друг другу, а наоборот — идут руку об руку, взаимодополняя.
/8/
. Введи меня милостью Твоей в число рабов благочестивых /9/
(удостоенных райской обители в вечности) [тех, от кого нет вреда; в число праведных, добрых; не стоящих на месте, а изменяющихся и изменяющих в лучшую сторону]» (Св. Коран, 27:19). «Господи, побуди меня (помоги мне, внуши, вдохнови) быть [и всегда оставаться] благодарным Тебе». Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Будь доволен
/10/
тем, чем наделил тебя Аллах (Бог), станешь самым богатым среди людей!» /11/
; «Сын Адама (о человек)! У тебя есть то, чего тебе достаточно, ты же требуешь того, что развратит тебя. Человек, ты не доволен малым [что есть у тебя], а большим [сколь многочисленным оно ни становилось бы] не насыщаешься. Потомок Адама, если ты встретишь утро в телесном здравии, со спокойной душой (сердцем) и у тебя есть пропитание хотя бы на один день, то можешь ничего не бояться!» /12/
Если сегодня утром вы проснулись во здравии, то получили Божье благословение на продолжение жизни, в отличие от того миллиона человек, которые не пережили эту неделю. Если ваш холодильник полон продуктами, есть что надеть, а также имеется и собственная крыша над головой, тогда вы богаче, чем 75% населения нашей планеты. Если ко всему прочему в вашем бумажнике есть деньги, вы имеете средств более того, что вам требуется на самое необходимое, то вы входите в число 8% богатых и обеспеченных людей планеты. Если вы посмотрите в небо и всей широтой добрых душевных чувств поблагодарите Бога, то получите Его благословение на много большее и лучшее
/13/
. Каждый из людей может это сделать, но большая часть из них этого не делают.«Побуди меня [вдохнови на мудрое управление собою, своими желаниями, действиями, дабы] совершать добрые, правильные дела». «Добро для человека — это активное использование способностей его души
/14/
в соответствии с высоким достоинством /15/
или добродетелью /16/
» (Аристотель). То есть лучшим для человека является применение собственных душевных способностей, качеств, причем когда их использование не идет вразрез с нравственностью и моралью. То есть из всего вышесказанного можно сделать вывод, что благодарность Творцу в самых разных ее формах и достижение всего возможного и невозможного не противоречат друг другу, а наоборот — идут руку об руку, взаимодополняя.
Здравствуйте многоуважаемый Шамиль Аляутдинов! Прошу разрешения задать вам вопрос о распространении Ислама в России. Как вы считаете, удобно ли было бы мусульманскому миру в геополитическом плане планетарного масштаба иметь в союзниках мусульманскую Россию? Если да, то что для этого делается и как можно этому поспособствовать? Михаил.
Россия — многонациональная и многоконфессиональная страна, и каждому Богом дано право выбирать. Я — сторонник просвещения, сторонник того, когда имеется проверенная исчерпывающая информация, а человек выбирает, что ему больше по душе. Исламский мир очень даже многолик и разнообразен, это и 20 миллионов китайцев, и сотни миллионов малазийцев, и десятки миллионов афроамериканцев... Полтора миллиарда последователей заключительного Божьего посланника такие разные и во многом непохожие друг на друга. Но всех их объединяют общие духовные ценности, определенная форма совершения молитвы-намаза на арабском языке, соблюдение поста, действия хаджа (паломничества), и они стараются быть лучшими в той области жизни, которую нашли для себя.
Говорят, что некоторые сны бывают важными. Два года назад, на первый день Рамадана мне приснился рассвет. Как будто я стою в пустыне и смотрю, как солнце поднимается. А в этом году перед моим днем рождения (это было за несколько дней до начала Рамадана) мне приснилось, будто я стою на горе и смотрю на небо, а там цветными буквами на арабском написано «Аллах». Во сне я удивляюсь, почему так, потом внезапно тучи сгущаются, становится темно, и в дальнем конце на небе появляется очень яркий белый свет, и там написано арабской вязью «Аллах». Остальную часть сна я не помню.
И еще: когда снится покойник, который зовет тебя с собой на тот свет, это нормально? Бэлла.
Поставьте перед собой высокие цели, стремитесь к ним и идите только вперед, развивайтесь и растите. Впереди — триумф, земной и вечный. Нам нужно многое успеть сделать в этой жизни, а наступит срок смерти, вы со спокойной душой покинете сей бренный мир, оставив в нем прекрасное потомство, детей и внуков, большое количество добрых дел и подаренных другим положительных эмоций.
У нас в народе говорят, что если человек родился, к примеру, в год тигра и сейчас наступил год тигра, то он должен дать садаку. Что говорится о таких вещах в Исламе? Думаю, это один из видов ширка, но все равно хочу удостовериться в правильности. Нодира.
Китайский календарь никак с Исламом не связан, никакого отношения к мусульманским канонам не имеет. Ширком (многобожием) не является, это лишь — перенятая традиция, ставшая модной, напоминающая людям о важности щедрости души. Побольше вашему народу тигров, львов, жирафов и крокодилов, щедро делящихся своими возможностями и дарами с другими.
1. Хотел узнать, можно ли выкладывать фото, где я молюсь, в социальных сетях? 2. У меня несколько раз бывало так, что, проснувшись ночью, я могу открыть глаза, могу дышать, но не могу двигаться, даже пальцами и губами двигать не могу, и в этот момент появляется ощущение, что за мной кто-то или что-то наблюдает. Такое продолжается около минуты. Этому есть объяснение? Арсен.
1. В зависимости от намерений. Не понимаю зачем.
2. Сон — это маленькая смерть, отдых и канал связи с тем, что неподвластно нашему разуму. Однажды, пробудившись утром ото сна, пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) обратился к сподвижникам: «Воистину, Всевышний забрал души ваши, когда пожелал, и вернул их, когда пожелал»
«Он [Господь миров] тот, Кто сделал для вас ночь подобной чему-то накрывающему, во что-то вас одевающему, сон — отдыхом, а день — воскрешением (оживлением). [Ночь переводит вас в иное состояние, сон частично умерщвляет, давая телу возможность отдохнуть и восстановиться, а новый день возвращает к жизни, к новому дыханию, будто обновляет сознание и восприятие вещей, давая возможность по-новому взглянуть на окружающее]» (см. Св. Коран, 25:47 и 78:9).
Ваша душа медленно возвращается, а потому временами во время пробуждения ото сна происходит такое.
2. Сон — это маленькая смерть, отдых и канал связи с тем, что неподвластно нашему разуму. Однажды, пробудившись утром ото сна, пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) обратился к сподвижникам: «Воистину, Всевышний забрал души ваши, когда пожелал, и вернул их, когда пожелал»
/17/
; «Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил [то есть забрал наши души на время сна и вернул их для продолжения жизни]» /18/
.«Он [Господь миров] тот, Кто сделал для вас ночь подобной чему-то накрывающему, во что-то вас одевающему, сон — отдыхом, а день — воскрешением (оживлением). [Ночь переводит вас в иное состояние, сон частично умерщвляет, давая телу возможность отдохнуть и восстановиться, а новый день возвращает к жизни, к новому дыханию, будто обновляет сознание и восприятие вещей, давая возможность по-новому взглянуть на окружающее]» (см. Св. Коран, 25:47 и 78:9).
Ваша душа медленно возвращается, а потому временами во время пробуждения ото сна происходит такое.
Как правильно ожидать помощи от Всевышнего? Я делаю ду‘а, намаз, стараюсь быть искренним с самим собой и с другими, борюсь со своей плохой стороной (счет пока 1:1)... А помощь прошу для одного ответственного дела! Я впервые совершаю очень большой шаг в жизни, самостоятельный, — организовываю кафе в иностранной стране. До этого всегда был под боком у родителей, эдакий маменькин сынок. Но теперь я решил, как джигит, делать шаги самостоятельно. На моем пути много трудностей, я стараюсь разрешить проблемы, но... Видимо, вера моя слаба. Прошу у вас совета. Азамат, 27 лет.
P.S. Стыдно... Вы, наверное, подумаете, что к стольким годам мог бы уже чего-то достичь в жизни, но, увы, особо нечем похвастаться. Сложный этап... Депрессия.
«...Если ты твердо решил что-то сделать [предварительно посоветовавшись со своим окружением, взвесив все «за» и «против»], тогда [делая все от тебя зависящее] понадейся на Всевышнего [будь уверен в помощи Свыше, в том, что найдутся необходимые силы, возможности и люди, произойдут благоприятные стечения обстоятельств, и само дело окажется легким и возымеет положительный результат]. Поистине, Он любит тех, которые полагаются на Него [не ограничиваются надеждой лишь на свои силы, а, выполняя все необходимое и прикладывая фактические усилия, молят устами, сердцами о помощи и благополучном исходе, никак не сомневаясь в том, что это произойдет]» (Св. Коран, 3:159).
«Я [говорит Господь миров, — Своей безграничной силой, щедростью, милостью] рядом с [хорошим] мнением (мыслями) раба Моего обо Мне. [Позитивно, оптимистично и конструктивно размышляя, думая, верующий человек включает механизмы вселенского масштаба, которые помогают ему (с Божьего на то благословения) достигнуть вообразимых и невообразимых высот земного и вечного счастья, благополучия]»
Жизнь легкой не бывает. Искренне, с надеждой просите Всевышнего. При отсутствии отчаяния и неуверенности (когда вы преодолеваете эти порой появляющиеся чувства, прослушав заряжающую проповедь, например «Прочнее стали» или «Собрать себя по осколкам», а возможно, читая умную книгу, предположим «50-й закон власти» Р. Грина), при условии, что ваше дело не будет выходить за рамки дозволенного, ответ не заставит себя долго ждать и проявится в виде тех или иных предпосылок-возможностей. «Если вы действительно хотите преуспеть, вам необходимо посвятить всего себя тому, чем вы заняты, каждый день. Лень и безделье никогда не приведут к победе», — говорит известный миллиардер Дональд Трамп. Советую вам прочитать его книгу «Никогда не сдавайся!».
«Я [говорит Господь миров, — Своей безграничной силой, щедростью, милостью] рядом с [хорошим] мнением (мыслями) раба Моего обо Мне. [Позитивно, оптимистично и конструктивно размышляя, думая, верующий человек включает механизмы вселенского масштаба, которые помогают ему (с Божьего на то благословения) достигнуть вообразимых и невообразимых высот земного и вечного счастья, благополучия]»
/19/
.Жизнь легкой не бывает. Искренне, с надеждой просите Всевышнего. При отсутствии отчаяния и неуверенности (когда вы преодолеваете эти порой появляющиеся чувства, прослушав заряжающую проповедь, например «Прочнее стали» или «Собрать себя по осколкам», а возможно, читая умную книгу, предположим «50-й закон власти» Р. Грина), при условии, что ваше дело не будет выходить за рамки дозволенного, ответ не заставит себя долго ждать и проявится в виде тех или иных предпосылок-возможностей. «Если вы действительно хотите преуспеть, вам необходимо посвятить всего себя тому, чем вы заняты, каждый день. Лень и безделье никогда не приведут к победе», — говорит известный миллиардер Дональд Трамп. Советую вам прочитать его книгу «Никогда не сдавайся!».
Правильно ли я поступаю, что не молюсь, если месячные не прекращаются уже месяц? Каждый пропущенный намаз вызывает состояние растерянности и плохого настроения. Я говорила с врачом по телефону по этому поводу, он ответил, что внутриматочная спираль может вызывать такие отклонения и направил меня на УЗИ. Но больше всего беспокоят пропущенные намазы. Ответьте, пожалуйста, делать мне намаз или нет? Elsa.
Вам следует совершать молитву. Прочитайте материал «Хайд и истихада» в моей книге «Мусульманское право 1—2» (с. 131–134)
/1/ Найдите и изучите книгу М. Гоулстона «Я слышу вас насквозь». Она не только в этой ситуации, но и во многих других поможет вам.
/2/ Хадис от ‘Аиши; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима и ан-Насаи. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 505, хадис № 8278, «сахих».
/3/ Глагол «завваджа», использованный в кораническом тексте, означает «объединять», «соединять». Поэтому в аяте может подразумеваться как «объединение» разнополых плодов в утробе матери (например, двойня), так и последовательное рождение в семье сыновей и дочерей.
/4/ Хушу‘ (покорность Богу, смирение, почтительность; благоговение) — это когда человек не столько внешне отличается от других, сколько обладает глубинной сердечной набожностью, скромен пред Богом. Занимаясь даже абсолютно мирским, обладатель этого качества сердцем со Всевышним: молит (на уровне мысли, души, сердца) о прощении (хотя явных грехов он не совершает, набожность просто не позволяет ему совершать их), о милости, о помощи или просто восхваляет Господа миров.
/5/ Заключительный посланник Всевышнего, пророк Мухаммад говорил: «Я был избран Богом для того, чтобы довести нравственные нормы до совершенства».
/6/ Рекомендую в этом контексте посмотреть фильм «Ангелы и демоны» (2009).
/7/ Ко всему прочему, кстати, «лесным братьям», их руководителям, нужно отрабатывать деньги, которые им платят короли этого бизнеса, а потому количество смертей не уменьшается. И сразу отвечу на вопрос, который может возникнуть у вас: королями никто не занимается, точнее — при их доходах они могут купить либо убрать любого.
/8/ Совершение благого является одной из форм благодарности Всевышнему за предоставленные возможности, дары и некоей гарантией сохранения их и приумножения. В Коране сказано: «Зачем Господу наказывать вас, если вы стали благодарны Ему и уверовали. [В ответ на вашу благодарность] Он воздает щедро и обо всем знает» (Св. Коран, 4:147).
/9/ Благочестие — это набожность в сердце и одновременное следование предписаниям Бога. Благочестивый человек всегда добрый, справедливый.
Замечу, что религиозность человека не подразумевает обязательное наличие в нем благочестия. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Лучшие из вас [верующих, религиозных] те, от кого ждешь только хорошее и не ждешь плохого, а худшие — от кого всегда можно ожидать что-то плохое и не дождешься хорошего». См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 250, хадис № 4113, «сахих».
Значение слова «салих», примененного в аяте и подразумевающего качество пророков и праведников, по отношению к обычному человеку следующее: он настолько добродетелен, что всегда готов совершать благое, сколь бы «несвоевременным» это для него ни оказалось; не стоящий на месте, а изменяющийся и изменяющий в лучшую сторону. См., например: Аль-Му‘джам аль-‘араби аль-асаси [Фундаментальный толковый словарь арабского языка]. Министерство воспитания, культуры и наук: Ларус, [б. г.]. С. 744.
Замечу, что религиозность человека не подразумевает обязательное наличие в нем благочестия. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) говорил: «Лучшие из вас [верующих, религиозных] те, от кого ждешь только хорошее и не ждешь плохого, а худшие — от кого всегда можно ожидать что-то плохое и не дождешься хорошего». См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 250, хадис № 4113, «сахих».
Значение слова «салих», примененного в аяте и подразумевающего качество пророков и праведников, по отношению к обычному человеку следующее: он настолько добродетелен, что всегда готов совершать благое, сколь бы «несвоевременным» это для него ни оказалось; не стоящий на месте, а изменяющийся и изменяющий в лучшую сторону. См., например: Аль-Му‘джам аль-‘араби аль-асаси [Фундаментальный толковый словарь арабского языка]. Министерство воспитания, культуры и наук: Ларус, [б. г.]. С. 744.
/10/ Доволен — значит благодарен, ведь удовлетворенность при неверном к ней подходе тормозит развитие личности, ее рост и в итоге останавливает, включая процесс деградации. Интересное пояснение на этот счет имеется у немецкого миллиардера Бодо Шеффера: «За все, что мы имеем, мы должны быть благодарны, — за еду на столе, за людей, которые нас окружают, за то, что мы можем любить их, а они нас. Независимо от уровня своего достатка, вы должны быть благодарны за все, что имеете, — даже если у вас старый автомобиль и маленькая квартира. Благодарность — это очень важное чувство. Во-первых, с его помощью можно изгнать страх. Во-вторых, если мы не испытываем благодарности за то, что имеем сегодня, то вряд ли испытаем ее в будущем, когда будем иметь больше. Это важнейший ключ к счастью. Вы не встретите ни одного благодарного человека, который не был бы счастлив.
Удовлетворенность — это очень опасная вещь. Никогда нельзя быть довольным тем, кто ты есть и что ты имеешь. Все живое должно расти. Если что-то не растет, значит, оно умерло. Человек, довольный собой, перестает развиваться. Лишь испытывая неудовлетворенность, мы можем изменяться и расти. Ни в коем случае нельзя поддаваться соблазну самодовольства. Джонатан Свифт писал: «Блаженны те, кто ничего не ожидает, ибо они не разочаруются».
Тот, кто ничего не заказывает в ресторане, ничего и не получит. Такова жизнь. Мы должны стремиться получить от жизни то, чего хотим. Это и есть успех. Но вместе с тем мы должны быть благодарны за то, что имеем. Это счастье. Одно без другого существовать не может». И еще одна цитата: «Тот, кто уже однажды испытал в своей жизни нечто выходящее за привычные рамки, уже никогда не смирится с посредственностью». См.: Б. Шеффер. Законы победителей. Минск: Попурри, 2009. С. 251–257.
Удовлетворенность — это очень опасная вещь. Никогда нельзя быть довольным тем, кто ты есть и что ты имеешь. Все живое должно расти. Если что-то не растет, значит, оно умерло. Человек, довольный собой, перестает развиваться. Лишь испытывая неудовлетворенность, мы можем изменяться и расти. Ни в коем случае нельзя поддаваться соблазну самодовольства. Джонатан Свифт писал: «Блаженны те, кто ничего не ожидает, ибо они не разочаруются».
Тот, кто ничего не заказывает в ресторане, ничего и не получит. Такова жизнь. Мы должны стремиться получить от жизни то, чего хотим. Это и есть успех. Но вместе с тем мы должны быть благодарны за то, что имеем. Это счастье. Одно без другого существовать не может». И еще одна цитата: «Тот, кто уже однажды испытал в своей жизни нечто выходящее за привычные рамки, уже никогда не смирится с посредственностью». См.: Б. Шеффер. Законы победителей. Минск: Попурри, 2009. С. 251–257.
/11/ См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 14, хадис № 118.
/12/ См.: Там же. С. 10, хадис № 65, «сахих».
/13/ «[Вспомни, как] оповестил вас Господь: «Если будете благодарны, то — нет сомнений — дам Я вам еще больше [мирских и вечных благ; а благодарность — это когда вы находитесь над тем, что даруемо вам, а не в нем и не ограничены им, когда веруете и усидчивы в благом вне зависимости от изменяющихся вокруг вас обстоятельств]. Но если вы будете неблагодарны [скупы, тщеславны, надменны, расточительны, самоуверенны; забудете о Боге, а достижения и успехи припишете своей находчивости и усидчивости], знайте — Мое наказание, воистину, сурово» (Св. Коран, 14:7).
/14/ Под «способностями души» Аристотель понимал все внутренние ощущения (стремления, желания), способность размышлять и некоторые др.
/15/ Достоинство — совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе.
/16/ Добродетель — положительное нравственное качество, высокая нравственность. См.: Там же. С. 169.
/17/ Ученые комментировали: "Забирание души (рух) у спящего — это частичное прекращение связи ее с телом. Забирание же души у умирающего — это полное прекращение связи души с телом. Пророк Мухаммад говорил: «Когда тело покойника кладут на погребальные носилки, витает над ним душа его со словами: «О семья моя! О дети мои!» См.: аль-‘Айни Б. ‘Умда аль-кари шарх сахих аль-бухари. Т. 4. С. 244, 245.
/18/ Хадис от Абу Хурайры приводится в св. х. аль-Бухари, Муслима, Абу Дауда, Ахмада, ат-Тирмизи, Ибн Маджа, ад-Дарами и др.
/19/ Хадис от Абу Хурайры; св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 4. С. 2310, хадис № 7405 и с. 2340, хадис № 7505; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. В 18 т. Т. 16. С. 473, хадис № 7405 и пояснение к нему; аль-Амир ‘Аляуд-дин аль-Фариси (675–739 по хиджре). Аль-ихсан фи такриб сахих ибн хаббан. В 18 т. Т. 2. С. 399–407; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. В 11 т. Т. 2. С. 522, 523.
