Блок 09 (21.01.2011 Ответы на ваши вопросы)

1. Какой литературой, помимо Корана, вы пользуетесь?
2. Если человек летит в космос с задержкой там на месяц или на полгода, то как ему молиться? Куда смотреть и вообще как быть в таком случае? Nabijon.

Летом я часто езжу в свою родную деревню. В деревне нет ни мечети, ни муллы. Читающих намаз тоже единицы, и те женщины, к сожалению. Обряды, в том числе похорон, выполняет один уважаемый дедушка 80-летнего возраста. Но сейчас он отказывается это делать, ссылаясь на возраст. Осталась одна бабушка того же возраста, которая читает молитвы при проведении Коръэн ашлары или поминок!

У меня такие вопросы:
1. Я сам читаю намаз, держу уразу, совершил хадж. Суры из Корана и молитвы знаю наизусть, заучивал по тексту, написанному на кириллице, сверяя свое произношение с оригиналом по аудио. Сейчас начинаю заниматься по «Моаллим Сани». Я боюсь, может получиться так, что, окажись я в деревне, люди обратятся ко мне вместо того дедушки... Имею ли я право проводить такие мероприятия или для этого должен быть специально подготовленный и поставленный религиозными организациями человек?
2. Могу ли я читать суры из Корана, молитвы и джаназа на похоронах близких мне родственников?
3. Разрешается ли при этом читать длинные суры («Ясин» и др.) из источника, написанного на кириллице, с листа?
4. Раньше было так: молитву джаназа читали с листа и вслух, поскольку ни имам, ни люди, встававшие в ряд, ничего самостоятельно наизусть читать не умели. Если же имам умеет читать молитву по всем правилам, но люди останутся те же, достаточно ли будет читать про себя?
5. О молитве в пути. Расстояние от порога до порога — 98 км. Рассудите, пожалуйста, ведь в большинстве источников приводятся разные цифры относительно того, каким должно быть расстояние.
6. В доме в деревне в летнее время проживает моя мама. Дом оформлен на ее имя. Но я считаю дом своим тоже, поскольку я там вырос и сейчас содержу. Как мне читать намазы, когда я там нахожусь: как путнику или?..
7. Мечеть есть только в соседней деревне, в 4 км пешком. Когда мой приезд совпадал с пятницей, я ходил на все пятничные молитвы. Но бывают дни с ливнями и распутицей (дороги грунтовые), допустимо ли читать у себя дома только полуденную молитву? Жаудат.

Меня зовут Аслан, мне 18, живу в Казахстане.
19 декабря 2010 года я начал совершать намаз, но через неделю стал во всем сомневаться... Изучаю Ислам я уже давно, самостоятельно. Раньше слушал лекции Саида Бурятского (до того момента, пока он не присоединился к боевикам). И сейчас, делая фард намазы, вечером меня охватывает странное чувство того, что я поспешил... В Исламе огромное количество течений, различных сект, и это больше всего меня смущает... Кто говорит, что Ислам — это религия мира, что она несет только добро, а на другом конце кричат, что тот же пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) в свое время перерезал целое племя иудеев, которых было около 900 человек. И знаете, все это вызывает мысли в голове, которые действуют губительно на веру. Да, я всем сердцем и душой верю в Единого Создателя всего и вся, но я начинаю сомневаться в самом Исламе. Столько разногласий между людьми, столько запретов, порой даже нелепых! Я никоим образом не хочу кого-либо задеть, но сложилось такое впечатление...

На днях прочитал вашу книгу «Мужчины и Ислам», и в голове куча разных вопросов появилась, крыша потихоньку начинает съезжать. Появляется даже такая мысль, как оставить намаз.
Конечно же, вы можете сказать, что всему причиной мой возраст. Но даже если и так, что мне делать?! После того как я начал читать намаз, я перестал улыбаться. То есть все, что должно бы действовать на меня хорошо, действует на меня негативно. Голова просто кипит! Aslan.

Подскажите, какие курсы по изучению арабского языка и чтения Корана лучше посещать девушке в Москве? E.

С чего мне начать набирать знания? Где достоверно? Помогите разобраться. Я просто боюсь. Ermack.

Я сейчас учусь читать Коран и мне бы хотелось точно знать, как произносятся арабские буквы, дабы не совершить греха при чтении Корана. Аli.

Возможно ли ният (намерение на соблюдение поста) в месяц Рамадан говорить не перед началом Фаджра, а раньше, за 2–3 часа до этого? A.

Разрешается ли в Исламе профессиональное изучение психологии? Ибрахим.

Читали ли вы книгу «Кибалион»? Хотелось узнать ваше мнение о данной книге. Ильдар.

Уважаемый имам Шамиль Аляутдинов! Со скольких лет вы занимаетесь исламской наукой? Чингиз.

Я читаю книги, но плохо запоминаю. Думал, до и после утренней молитвы буду читать, так лучше запомнится, но что-то не получается. Посоветуйте, как улучшить память? Может, режим нужен? Как у вас с этим? Думан.

Шамиль, я учусь в Англии, мусульманином стал недавно, полгода назад. С огромным удовольствием слушаю ваши лекции. Просьба очень простая: у меня здесь много знакомых, посоветуйте, пожалуйста, что-нибудь на английском языке (Коран, хадисы). Ярослав.

Я сотрудник одного из университетов Юга России. В нашем университете есть специальность «Теология», мусульманская и христианская. Сегодня на работе возникла полемика: может ли преподаватель исламской теологии (будучи кандидатом филологических, педагогических наук, доцентом, одним из уважаемых людей местной уммы) считаться имамом? В моем понимании имам — это не только богослов, знающий арабский и преподающий студентам, пишущий книги и учебно-методические комплексы, обладающий учеными степенями и званиями (тем более это степени не богословских наук). На мой взгляд, имам — это духовный лидер уммы, заведующий мечетью, обладающий глубокими религиозными познаниями, выдающий фетвы и читающий проповеди. Может, я ошибаюсь?.. Шамиль, дайте, пожалуйста, полное значение слова «имам». Гульжана.

Сейчас стало модно учиться заграницей, и многие наши братья уезжают в Саудовскую Аравию, чтобы изучать шариат. Но, к сожалению, многие из них, возвращаясь на родину, начинают выносить фетвы, что тот или иной имам-хатыб, мулла неправильно преподносят шариат. Мне 21 год, и я хочу изучить шариат, но опасаюсь, что из-за недостатка знаний окажусь среди братьев салафитов-«мадхалитов». Что вы мне посоветуете, где лучше изучать шариат? Abdulatif.

1. Является ли ученый Ибн Таймия ученым ахли сунна? Также так называемые братья салафиты, являются ли они ахли сунна?
2. Какое издание вы можете порекомендовать для самостоятельного изучения арабского языка и Корана. В Интернете я нашел хорошие отзывы о книге «Учимся читать Коран на арабском» Лебедева? Алибек.

Уважаемый Шамиль! Недавно у нас с другом был разговор на тему европейской и арабской культуры. В ходе разговора мой друг, будучи сам мусульманином, сказал, что мусульманский мир сегодня сильно отстал в плане культурного развития, грамотности и технического прогресса. Я знаю, что он неправ, что сегодня СМИ показывают нам только одну сторону медали мусульманского мира. Я пытался ему это объяснить, но тогда он сказал: «Назови мне хотя бы одного выдающегося ученого-экономиста или писателя из современного мусульманского мира!»
Еще он сказал, что процветающие мусульманские страны живут хорошо в основном за счет нефти, в то время как Европа добилась высокого уровня за счет научного прогресса. Я не смог ничего ему ответить, кроме того, что он неправ. Тимур.

Дается ли хоть какой-то саваб (Божественное вознаграждение) за чтение обычных, немусульманских книг? Хайрат.

Я учусь в светском университете, но часто ленюсь выполнять заданное, посещать лекции. Как с этим бороться? Некоторые мои одногруппники-немусульмане учатся лучше меня. Мне стыдно, что я как мусульманин не стремлюсь быть лучшим, не проявляю старания. Мне кажется, я подвожу не только себя, но и создаю плохое впечатление обо всех мусульманах. Дайте совет. Nigi.

Шамиль Рифатович, я уже второй год живу в Москве, приехала на учебу. Учусь на юридическом факультете известного аккредитованного вуза Москвы. Учиться трудно, хотя я справляюсь и иду на красный диплом. Но трудность заключается не столько в учебе, сколько в отношениях с людьми на межрелигиозной почве, особенно с преподавателями. И это напрямую касается учебы. Так, например, на лекциях по истории государства и права зарубежных стран мы проходили мусульманское право. Преподаватель говорил много неправды. Например, что с женщинами в Исламе обращаются как с животными, а самое ужасное, что то же самое написано в учебниках. Меня даже начали жалеть в группе! На следующее занятие я подготовила доклад на данную тему, основанный на Коране и Сунне, расставила все точки над i. Преподаватель попросил прощения за неверную информацию, которую он нам дал.

На экзамене по теории государства и права, когда мне в билете попался вопрос рассказать о мусульманской правовой системе, пришлось долго спорить с экзаменатором, но все же я получила «отлично». Даже на предмете «Социология», к которому Ислам, казалось бы, не имеет прямого отношения, агрессивно настроенная преподавательница сказала, что пророк Мухаммад был алчным человеком, женился на женщине старше его ради ее денег, что Коран переписан с Библии, которую Пророку читал родственник его жены, что мусульманам можно пить спиртное, нельзя лишь вино, что свинину нельзя есть только арабам (потому как в жарком климате это вредно). Я не стала с ней спорить, в ней кипела непонятная ненависть, и это было бы бесполезно. И все бы ничего, но недавно я узнала, что она будет вести в следующем семестре предмет «Религиоведение». Мне даже стало страшно! Ведь теперь она будет рассматривать Ислам глубже, и наверняка я еще услышу от нее немало оскорблений в сторону своей религии.

У меня два вопроса: 1. Неужели учебники не должны проходить элементарную проверку на достоверность? И как вообще можно давать студентам учебники, полные лжи? 2. Спорить ли мне с преподавателями или просто промолчать? Я старалась не влезать в агрессивные споры и не провоцировать их. Ведь спор не самое лучшее дело, даже если знаешь, что права. Medina.

Я живу с мужем и его родителями. У нас двое детей. У меня проблемы с его родителями, особенно с его мамой. Я уважаю ее, не говорю ни слова ей поперек, так как она мать моего мужа, но она меня почему-то не любит, постоянно высказывается обидно в мой адрес. Дочка привязана к бабушке и дедушке, так как они всегда были рядом, называет их мамой и папой. Хочу быть мамой для своего ребенка, но чувствую, как дочка отдаляется от нас. Что делать?

У меня муж 2 года назад принял Ислам, но родители против и не разрешают нам говорить детям о религии.
Меня не любят, хотя это очень больно, так как делаю все, чтобы было хорошо всем. Иногда и мы с мужем ругаемся на этой почве...
Хотели жить отдельно, но его родители не хотят. Они современные и молодые, а против нас. Почему, я не могу понять... Как быть? Гуля.

Если наша земная жизнь заключается в поклонении и стремлении попасть в Рай, то в чем будет заключаться суть и цель жизни в Раю? Айрат.

Я живу в Москве. Моя ученая степень — доктор наук, звание — профессор. Совершал Хадж. Работаю в ведущем вузе страны. Каждый раз сталкиваюсь с одной и той же проблемой. Ежемесячно на нашей кафедре происходят знаменательные события для соискателей, связанных с защитой диссертации, дипломных работ и т. д. Я с трудом (через «не хочу») прихожу на застолье. Приходится поднимать во время тоста бокал с обычной водой или с соком, в общем, не спиртосодержащим напитком. Наверняка сами можете представить, что приходится выбирать из блюд. Ответьте, есть ли фетвы по данной проблематике? Я стараюсь избегаю таких застолий по возможности, но бывают безвыходные ситуации, когда прийти просто необходимо. Хотелось бы узнать ваше мнение: как себя вести в таких случаях? Хаджи.

Сам я немусульманин, но хочу жениться на девушке из мусульманской семье. Я из Индии, мне 30 лет, не женат. Прохожу дипломную квалификацию по хирургии (второй курс) в Санкт-Петербургской государственной медицинской Aкадемии.
Я не знаю, как следует подойти к этой девушке, каковы каноны. Ехтрам Хан.

За полгода пользования сайтом umma. ru не столкнулась с вопросом, который волнует меня. А суть вопроса вот в чем. Я русская, и моя родня — немусульмане. Ислам запрещает молиться за умерших немусульман, и меня (и не только меня) это угнетает.
Несмотря на то, что лет мне немного, у меня уже умерли отец и дед. Деда даже в церкви отказались отпевать, он некрещеный и атеист. Имам в нашей мечети говорит, что молиться за них нельзя, мол, с чем ушли, с тем и ушли.

Вы знаете, я считаю, что все эти «посмертные» молитвы нужны больше нам, живым, нежели мертвым. Ни одна религия прямо не говорит о том, что они (ду‘а) реально могут помочь мертвому. Зато у живых возникает иллюзия, что они еще что-то для своих умерших родственников могут сделать. Мысль о том, что я больше ничем не могу помочь, доставляет мне страдание (не побоюсь этого пафосного слова). Человек зачастую живет надеждой, но когда понимаешь, что надежды для твоих близких нет и нет никакой «лазейки», это невыносимо.

Я даже не знаю, как сформулировать свой вопрос. Сначала хотела написать: считаете ли вы это справедливым? Но что изменится от того, что мы с вами там что-то считаем или не считаем? А может быть: что мне лучше всего сделать, на ваш взгляд, в данной ситуации? Р.

Мои родители православные, и все мои родственники, близкие и дальние, тоже православные. Мои родители, к большому сожалению, в разводе уже более 16 лет. Личность моего отца сложная, пониманию не поддается. Ему уже за 50 лет, а он продолжает вести образ жизни 30-летнего неженатого мужчины. Во мне видит подружку, с которой можно обсуждать свои похождения. Мне это не очень приятно.

Так случилось, что я с ним не общаюсь уже более трех месяцев. Ислам я приняла 1 августа 2010 г., эту дату не забуду никогда, так как с этого дня началась моя настоящая, полноценная, наделенная смыслом жизнь. Я совершаю намаз, учусь в медресе. Насколько на мне серьезный грех пред Всевышним из-за того, что я перестала поддерживать отношения с отцом? У нас с ним и раньше было мало общего, а сейчас совсем ничего не осталось. Алима.

Уважаемый Шамиль! Я живу в почти миллионном городе, на Украине, где нет мечетей. Вопрос религии интересовал меня многие годы. Иудаизм, индуизм, христианство, буддизм... В мае 2010 года я пришла к Исламу, где закончились все философии, началась религия. Хотела научиться ритуальной практике и позвонила на номер, который нашла на официальном сайте ДУМУ (Духовного управления мусульман Украины). Познакомилась с людьми в своем городе от этого представительства. Мы встретились всего пару раз. Почти год я читала, перечитывала Саади, Руми, Евангелие, Тору, Коран, хадисы, «Алхимию счастья» аль-Газали и опять Коран и Коран... Слушаю ваши проповеди и проповеди Ильдара (спасибо).

Мои вопросы:
1. Сура «аль-Фатиха», «бисмилляхир-рахмани рахим» (во имя Аллаха Милостивого, Милосердного). Имя Аллаха ар-Рахман (Милосердный). Перевод издательства: «Он — Милостивый, Дарующий блага для всех на этом свете и Милостивый только для верующих на том свете. Смысловая нагрузка разная. Как истинно?
2. Имя Аллах... Эти люди, которых я встретила, говорят, что звук «х» говорить неправильно, надо произносить как украинское «г» или татарское «h». И что если человек неправильно произносит, он отступает от веры. Так ли это?
3. Если имя пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) не удается произнести правильно, надо ли вместо этого называть его Абдуль-Касым или Абдуль-Гасим?
4. После двух встреч с людьми из ДУМУ мне сказали, что нужно обновить веру и еще раз произнести шахаду. Как я понимаю, если человек однажды произнес формулу Единобожия, он стал мусульманином, покорным пред Богом. А вот как и что он совершает или говорит — это вопрос грехов человека (даже мысль пробежала, что при следующих встречах, наверное, опять буду «принимать Ислам»).
5. Книги издательства «аль-Иршад». Насколько они достоверны, не мне судить, а вот подтекст... Все акцентировано на отступлении от веры, кругом одни кяфиры и кяфиры. Когда я читала, то думала: если бы мое изучение Ислама началось с этих книг, то меня бы испугала эта религия. Практически о том же рассказывают о ней СМИ.
6. После урока «аль-Вуду» мне позвонили по телефону, и я, как первоклассница, описывала домашнее задание, как я запомнила его совершение!
7. Меня просят не заходить на другие исламские сайты, говорят, что истинным учителем является шейх Ахмед Тамим и его ученики, остальное все ложно. Пахнет диктатурой. Мне будут опять звонить. Я в замешательстве, не потому, что боюсь, а потому, что в сомнениях и не знаю ответов на свои вопросы. Может быть, я ошибаюсь, может быть, шайтан путает мой ум. Поэтому пишу вам. Вы наверняка сможете помочь разобраться во всем. Пугает одно: около 800 000 людей на Украине приняло Ислам. И если бы не было к кому обратиться, я отошла бы от этих людей. Ирина.