Вера — основа успеха
Проповедь была прочитана в 1997–1999 гг.
Вся хвала и благодарность должны быть вознесены Господу миров. Мы уверовали в Него и надеемся на милость Его. Только у Него просим помощи, прощения и указания правильного пути.
Ислам есть заключительная ступень духовно-религиозного становления человечества и мировой религиозной мысли. Ислам объемлет все сферы жизни, а также этот и потусторонний миры.
Вера и религиозная практика определяют цель и программу пребывания человека в этом мире как достижение им самой высокой степени совершенства.
Если бы на планете Земля появилось общество совершенных (с точки зрения соблюдения Законов Божьих) людей, то даже ангелы на небесах могли этому позавидовать. По милости Всевышнего, это общество людей обрело бы райское существование еще до вхождения в Рай. Нет сомнений в истинности данного утверждения! И мы обязаны соответствовать самой высокой степени совершенства, так как имеем все предпосылки для достижения этого.
Богобоязненность, уважение и искреннее глубокое чувство любви к Богу напрямую зависимы от воспитания, уровня знаний и образования.
Если человек будет обладать фундаментальными научными знаниями и умением использовать их в окружающем его мире, применять свои теоретические познания в практической деятельности, удаляясь от слепого упорства и самодовольства, то, по желанию Всевышнего, внутренний мир его озарится светом веры. В противном случае знания теряют свою ценность...
Из вышесказанного можно сделать следующие выводы:
1. Люди, далекие от веры, сегодня должны заставить работать «аналитические центры» своего мозга, избавиться от стадного чувства и привычки действовать по инерции, они должны сделать первые шаги к собственному духовному возрождению.
2. Люди, обладавшие частичками веры, но растерявшие их в погоне за удовлетворением земных страстей и прихотей, должны остановиться и понять, что они — люди. Они должны задуматься: откуда и куда направляются, зачем они на этой земле, в чем смысл их земного бытия?
3. Люди, совершающие пятикратную молитву и выполняющие основные предписания Всевышнего, но не чувствующие сладости веры, ее живительного вкуса, должны спокойно сесть после очередной молитвы и задуматься: «Правильно ли я составил пропорцию мирского и духовного? Имею ли я духовную пищу, способствующую моему внутреннему росту и нравственному развитию?»
Действительно, каждый человек, — начиная с ярого атеиста и кончая теми, чья религиозность очень глубока, — нуждается в познании Творца, в результате чего мы познаем себя и открываем пути к раскрытию заложенного в нас Богом потенциала.
Все наши дурные наклонности и духовная нищета только из-за отсутствия или слабости веры...
«Воистину, Господь повелевает быть справедливыми, благородными и щедрыми к близким. Запрещает вам излишества (распутство), аморальное и притеснение» (Св. Коран, 16:90).
Вспоминайте об Аллахе, и Он будет помнить о вас...
Просите прощения у Него, и Он простит вас!
Ислам есть заключительная ступень духовно-религиозного становления человечества и мировой религиозной мысли. Ислам объемлет все сферы жизни, а также этот и потусторонний миры.
Вера и религиозная практика определяют цель и программу пребывания человека в этом мире как достижение им самой высокой степени совершенства.
Если бы на планете Земля появилось общество совершенных (с точки зрения соблюдения Законов Божьих) людей, то даже ангелы на небесах могли этому позавидовать. По милости Всевышнего, это общество людей обрело бы райское существование еще до вхождения в Рай. Нет сомнений в истинности данного утверждения! И мы обязаны соответствовать самой высокой степени совершенства, так как имеем все предпосылки для достижения этого.
Богобоязненность, уважение и искреннее глубокое чувство любви к Богу напрямую зависимы от воспитания, уровня знаний и образования.
Если человек будет обладать фундаментальными научными знаниями и умением использовать их в окружающем его мире, применять свои теоретические познания в практической деятельности, удаляясь от слепого упорства и самодовольства, то, по желанию Всевышнего, внутренний мир его озарится светом веры. В противном случае знания теряют свою ценность...
Из вышесказанного можно сделать следующие выводы:
1. Люди, далекие от веры, сегодня должны заставить работать «аналитические центры» своего мозга, избавиться от стадного чувства и привычки действовать по инерции, они должны сделать первые шаги к собственному духовному возрождению.
2. Люди, обладавшие частичками веры, но растерявшие их в погоне за удовлетворением земных страстей и прихотей, должны остановиться и понять, что они — люди. Они должны задуматься: откуда и куда направляются, зачем они на этой земле, в чем смысл их земного бытия?
3. Люди, совершающие пятикратную молитву и выполняющие основные предписания Всевышнего, но не чувствующие сладости веры, ее живительного вкуса, должны спокойно сесть после очередной молитвы и задуматься: «Правильно ли я составил пропорцию мирского и духовного? Имею ли я духовную пищу, способствующую моему внутреннему росту и нравственному развитию?»
Действительно, каждый человек, — начиная с ярого атеиста и кончая теми, чья религиозность очень глубока, — нуждается в познании Творца, в результате чего мы познаем себя и открываем пути к раскрытию заложенного в нас Богом потенциала.
Все наши дурные наклонности и духовная нищета только из-за отсутствия или слабости веры...
«Воистину, Господь повелевает быть справедливыми, благородными и щедрыми к близким. Запрещает вам излишества (распутство), аморальное и притеснение» (Св. Коран, 16:90).
Вспоминайте об Аллахе, и Он будет помнить о вас...
Просите прощения у Него, и Он простит вас!
