Фетвы – исламские богословские решения по различным вопросам. Раздел содержит статьи по разным темам и отвечают на сложные вопросы мусульман.
Статья подробно объясняет что является кровной местью и почему она запретна в Исламе. Приводятся достоверные хадисы, аяты по теме статьи.
94264
Аудио версия настоящей статьи: Можно ли заниматься смешанными единоборствами, ведь в них есть удары по голове, а по Исламу в голову бить нельзя? Разрешены ли спарринги (тренировочные бои)? Как с точки зрения мусульманских канонов (Корана и Сунны) относиться к боям без правил (ММА), что очень популярно сегодня, особенно среди мусульманской моло[…]
85161
Статья поможет понять, где грань между разумным использованием материального и скупостью, а также бережливостью и расточительством.
17902
Пророк Мухаммад (да благословит его Творец и приветствует) сказал: «Он ». * «Ешьте, употребляйте в пищу плоды в период плодоношения » (см. Св. Коран, 6:141). * «О дети Адама » (Св. Коран, 7:31). * «, знайте — Мое наказание, воистину, сурово» (Св. Коран, 14:7). Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: Глагол, от которого происходит[…]
26524
Именем Аллаха, милость Которого вечна и безгранична. Богословское заключение № 6/18 Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации и Совета муфтиев России (Совет улемов ДУМ РФ и СМР) в ходе расширенного заседания президиума СМР, состоявшегося 27-го числа месяца Джумада аль-уля 1439 года по лунному календарю, что соответству[…]
16348
Однажды пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) увидел мальчика, у которого часть головы была побрита, а другая часть — нет. Он запретил им , сказав: «Либо побрейте его полностью, либо не трогайте вовсе». В другом достоверном хадисе сказано, что «пророк Мухаммад запретил аль-каза‘» . Когда у передавшего данный хадис спросили[…]
293305
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) говорил: «Чего я больше всего опасаюсь относительно моих последователей, так это больших животов ». Если пища для вас — это одно из самых больших наслаждений в жизни, то, скорее всего, избыточный вес — ваш спутник, расстаться с которым будет крайне тяжело, не изменив своего мировоззр[…]
73394
Статья о том, что считается уподоблению мужчины женщине и наоборот женщины мужчине. Анализ достоверного хадиса объясняет признаки уподобления.
25077
Сунна ли носить чапан и чалму? И дается ли награда за надевание такой одежды на намаз? Должен ли мусульманин носить их или это необязательно? Учащийся, 17 лет. Как мужчинам-мусульманам, так и женщинам-мусульманкам необходимо соблюдать те законы и правила, которые установлены Творцом всего сущего и являются залогом нашего всестороннего благополуч[…]
22593
Статья посвящена теме когда человек без супруги (супруга) самостоятельно удовлетворяет потребность в сексе. Это принято называть «тайной привычкой».
1203977
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.