Истинджа’ (араб. إستنجاء— подмываться) — удаление водой или иными средствами физиологических остатков после справления малой или большой нужды.
Согласно мнению большинства ученых-богословов, совершать истинджа’, когда в этом возникает необходимость, — обязательное действие (ваджиб), от которого зависит действительность молитвы (намаз).
Ученые-ханафиты высказались в пользу крайней желательности подобного действия (сунна муаккяда).
По мнению большинства ученых-богословов, самое предпочтительное средство при совершении истинджа’— вода. Однако в случае ее отсутствия допускается использовать другие подходящие для этого средства, например, туалетную бумагу.
Также по мнению большинства ученых, после выхода кишечных газов совершать истинджа’ не требуется[1].
Подробней читайте здесь.
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Истинджа’ // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 4. С. 112–125.
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.