Расуль (араб. رسول — посланец, посол, посланник) — Божий посланник, которому посредством Божественного Откровения внушен небесный закон и на которого возложена обязанность по доведению его до других людей.
Слово «расуль» может использоваться также в буквальном его значении, например, в значении «посланник, отправленный к другому человеку с каким-либо посланием или поручением».
В Священном Коране имеются также случаи использования этого слова в отношении некоторых ангелов, отправленных к людям с определенной миссией.
Главная отличительная особенность всех Божьих посланников, отличающая их от пророков, — довести Божественные Послания до других.
Все люди, которые не уверовали в какого-либо посланника, отправленного к ним, и не последовали за ним, получили статус «неверующие», за что понесут ответ в Судный День.
Произнесение оскорбительных слов в адрес одного из Божьих посланников, например, в адрес пророка Мухаммада, который одновременно является посланником и пророком, а также отрицание Божественных Посланий, с которыми они явились к людям, приравнивается к неверию (куфр).
Неверием (куфр) считается также проявление агрессии к миссии посланника и духовному наследию, оставленному после себя, например, к Священному Корану[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Расуль // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 22. С. 209-212.
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.