Та‘а (араб. طاعة — послушание, покорность, повиновение) — проявление послушания и покорности, проявляющееся в выполнении определенных повелений, а также в отстранении себя от запретов.
По единогласному мнению ученых-богословов, та‘а перед Всевышним — обязанность (фард) каждого совершеннолетнего мусульманина, за него полагается большая награда, а в случае неповиновения — наказание в мире вечном. Это подтверждается аятами Священного Корана и изречениями пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).
После Всевышнего каждый мусульманин обязан повиноваться повелениям пророка Мухаммада и следовать ему, ибо все его повеления и запреты исходят от самого Всевышнего.
Важно отметить, что повеления Всевышнего, а также пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) предписано выполнять в той степени, насколько это будет возможным для конкретного человека. Поэтому в случае возникновения затруднительных обстоятельств можно воспользоваться облегчениями.
Кому предписано проявлять та‘а?
- руководителям и духовным лидерам,
- ученым людям и богословам,
- родителям,
- мужу.
За проявление та‘а перед этими людьми полагается большая награда, а за безосновательный отказ в этом записывается грех, последствия которого могут появиться как в мирской жизни, так и в Судный День.
Важно отметить, что та‘а вышеприведенным категориям людей имеет строгое ограничение: им следует повиноваться до тех пор, пока их повеления не будут явным и очевидным образом противоречить предписаниям Всевышнего[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Та‘а // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 28. С. 319-328.
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.