Тафрит (араб. تفريط — упущение, халатность, бездействие) — допустить халатность или упущение в каком-нибудь деле.
По мнению большинства ученых-богословов, тафрит относится к числу запрещенных деяний (харам), так как очень часто влечет за собой нарушение прав других людей либо отрицательно сказывается на выполнении каких-либо обязательств.
Допущенный в чем-либо тафрит совершеннолетним и разумным человеком, как правило, подлежит компенсации либо исправлению.
К таким случаям можно отнести:
Важно отметить, что, по мнению большинства ученых-богословов, за неоказание помощи человеку, находящемуся на грани жизни и смерти, имея при этом возможность спасти его от погибели, записывается грех. Однако никакая другая ответственность за это, по их мнению, не может возлагаться[1].
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Тафрит // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 13. С. 82-85.
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.