Посты
аль-Барр (الْبَرُّ) — одно из имен Аллаха, которое означает Добродетельный. « Добродетельный и Всемилостивый» (Св. Коран, 52:28). Данное имя Всевышнего означает, что 1) Он мягок и добр, 2) Он любящий и нежный, 3) бессчетно одаривает творения, даже без намека на скупость и жадность, 4) Его щедрость охватывает всех, 5) за благое Он воздает как мин[…]
34105
аз-Заахир (الظَّاهِرُ) — одно из имен Бога, которое означает Явный . аль-Баатын (الْبَاطِنُ) — одно из имен Бога, которое означает Скрытый. «Он . Он знает абсолютно все!» (Св. Коран, 57:3). Аз-Заахир (Явный) и аль-Баатын (Скрытый). (1) Его, Господа миров, «видно» через бессчетное количество созданных Им и указывающих на Его присутствие творений,[…]
27699
аль-Авваль (الأوَّلُ) — одно из имен Аллаха, которое означат Первый . аль-Аахыр (الآخِرُ) — одно из имен Аллаха, которое означат Последний . «Он . Он знает абсолютно все!» (Св. Коран, 57:3). Он, Господь миров, аль-Авваль – до Него ничего не было, был лишь Он. Всегда. И Он аль-Аахыр – останется, когда все остальное будет временно умерщвлено Им. «[…]
27744
аль-Мукаддим (الْمُقَدِّمُ) — Выдвигающий вперед . аль-Муаххир (الْمُؤَخِّرُ) — Отодвигающий назад . «И не думай (не считай) ты » (Св. Коран, 14:42). Аллах (Бог, Господь) все ставит на свое место: что-то продвигая вперед, что-то оставляя позади или откладывая на более поздний срок. В процессе сотворения мира сего Господь, например, заранее залож[…]
25029
аль-Каадир (الْقَادِرُ) — Обладатель мощи (силы). Первый уровень. аль-Кадиир (الْقَديرُ) — Обладатель мощи (силы). Второй уровень. аль-Муктадир (الْمُقْتَدِرُ) — Всемогущий . Третий уровень. Эти три имени Всевышнего передают нам смысл трех уровней безграничной силы Господа миров. Первый уровень. Аль-Каадир (الْقَادِرُ) В нем нет даже намека на[…]
27103
ас-Сомад ( الصَّمَدُ ) — одно из имен Бога, которое означает Вечный . «Аллах (Бог, Господь) — Вечный » (Св. Коран, 112:2). Когда конструкцию называют «сомад», это означает, что она массивная и прочная, в ней нет пустот. Однокоренное слово «сумууд» означает стойкость, непоколебимость, твердость. А когда вы называете кого-то «саамидом», это значит[…]
24444
аль-Маджиид (الْمَجِيدُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Обладатель бесконечных славы, величия, щедрости и благородства. «Воистину, Он (Маджиид)» (см. Св. Коран, 11:73). * «Он может все простить (аль-Маджиид)» (Св. Коран, 85:14, 15). Многие люди хотят маджд – славы и величия. Идут к этому самыми разными способами. И каждый понимает это[…]
30509
Длительность: 06:20 О чем? Фрагмент пятничной проповеди, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о посте в месяц Рамадан. Подробнее по теме здесь.
24799
аль-Каййююм (الْقَيُّومُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Сущий . «Аллах (Бог, Господь)… Нет бога, кроме Него, вечно Живого, Сущего» (Св. Коран, 3:2). Аль-Каййююм каждое мгновение поддерживает этот мир, обеспечивает его жизнедеятельность. Пророк Мухаммад научил свою дочь Фатиму проговаривать утром и вечером следующую молитву: يَا حَيُّ ي[…]
20030
аль-Ваахид (الْواحِدُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Один. «Аллах (Бог, Господь) сотворил абсолютно все , Он — Один и Всемогущ (Непобедим)» (см. Св. Коран, 13:16). * «В тот День . Даже мелочь, касающаяся их, не скроется от Аллаха (Бога, Господа). Аллаху (Богу, Господу) Одному и Всемогущему (Непобедимому)» (Св. Коран, 40:16). аль[…]
15338
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.