Посты

Аминь после дуа: нужно ли говорить и что означает аминь в Исламе

Вопрос. Насколько канонически важно проговаривать «аминь» после мольбы-ду‘а? Важно и нужно. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если чтец «аминь». Если чье-либо сказанное «аминь» совпадет с проговариванием «аминь» ангелами, тогда Аллах (Бог, Господь) простит ему прошлые грехи». Также он, посланник Божий, оповестил[…]

466

Аминь после аль-Фатихи: вслух или про себя? Что говорят хадисы и мазхабы

Все ученые согласны с тем, что после чтения «аль-Фатихи» желательно (сунна) проговорить «аминь» (о Всевышний, прими мою молитву). Это касается и имама-предстоятеля, и тех, кто молится за ним, а также всех остальных, не важно, во время молитвы-намаза или вне нее. Разногласие между ними возникло в том, следует ли произносить «аминь» в намазе вслух[…]

3496

Хадж и менструация: можно ли совершать хадж и умру во время месячных?

Вопрос. Если в период совершения хаджа или умры у женщины началась менструация, что ей делать, как быть? Ответ. 1. Наступление менструации не делает обряд хаджа или умры недействительным и не препятствует вступлению в состояние ихрама. В этот период женщина совершает все обряды паломничества, кроме тавафа, соблюдая при этом все запреты и требова[…]

4356

Судьба или не судьба? Можно ли изменить предопределение в Исламе

Судьба – это когда уже прошло. Каждый день мы, осознанно или нет, на автомате, выбираем: говорить или молчать, реагировать или игнорировать, делать или бездельничать. Именно за это и предстоит держать ответ пред Богом в Судный день. Выбирай то, что делает тебя умнее, сильнее, набожнее и богаче в каждом дне, а также имеет перспективу Божьей милос[…]

5459

Курбан-байрам 2026: что такое курбан, как правильно совершать жертвоприношение и кому оно обязательно

ПРАЗДНИК ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ “КУРБАН-БАЙРАМ 2026” Согласно постановлению Совета улемов ДУМ РФ, первый день месяца Зуль-хиджа 1447 года по хиджре, согласно лунному календарю, наступит с заходом солнца 17-го мая 2026 г. по григорианскому летоисчислению. Девятый день месяца Зуль-хиджа, являющийся днем ‘Арафа, приходится на 26 мая. Десятый день месяца […]

7660

Что из мертвечины разрешено есть в Исламе? Рыба, саранча и печень: халяль или харам?

Пророк Мухаммад сказал: «Разрешены вам (халяль) два вида мертвечины и два вида крови. Что касается двух видов мертвечины, то это рыба (большая рыба; кит) и саранча. А относительно двух видов крови, то это печень и селезенка». Мертвечину и кровь в Исламе запрещено употреблять в пищу. В Коране сказано: «Воистину, запретил Он вам мертвечину, кровь[…]

12249

Омовение морской водой в Исламе: хадис и разбор

В достоверном хадисе сказано: «Морская вода пригодна для омовения, а то, что умерло в море ». В полном варианте хадис звучит так: «Один мужчина спросил пророка Мухаммада: «О посланник Божий, мы плаваем по морю и у нас ». Данный хадис явился однозначным ответом на то, что морская вода пригодна для приобретения ритуальной чистоты, совершения малог[…]

10547

Морепродукты в Исламе: халяль или харам? Мнение Шамиля Аляутдинова

Когда у пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) спросили о пригодности морской воды для совершения ею омовения, он ответил: «Морская вода пригодна для омовения, а то, что умерло в море , если осталось». Запрет на употребление обитателей моря может касаться только случаев, когда началось гниение продукта и отравление им очевид[…]

12768

Пасхальные куличи: можно ли мусульманам? Халяль или харам

Вопрос. Почему нельзя есть пасхальные куличи, ведь мусульманам разрешено употреблять пищу христиан и иудеев, о чем сказано в Коране (Св. Коран, 5:5)? Ответ. Куличи не запрещены, в Исламе к хлебу вообще относятся с особым уважением. Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) говорил: «Уважительно относитесь к хлебу!» Да, есть хад[…]

34357

Морепродукты в Исламе: халяль или харам? Почему одни ученые разрешают все, а другие — только рыбу

Ученые-ханафиты Основным мнением в ханафитском мазхабе является мнение о запрете употребления в пищу всего обитающего в пресной и морской воде, кроме рыб. Что же касается креветок, то часть богословов этого мазхаба говорит о разрешенности употребления в пищу креветок, относя их к рыбам. Другие же запрещают, говоря о нежелательности (макрух) или […]

9790