Табарру‘ (араб. تبرع) — безвозмездное пожертвование совершеннолетним мусульманином своего имущества во благо других людей с целью совершить доброе деяние.
Ислам побуждает своих последователей к совершению различного вида благих дел и добрых деяний, что подтверждается аятами Священного Корана, изречениями пророка Мухаммада, а также единогласным мнением ученых-богословов. Табарру‘ по праву можно отнести к числу благих дел.
Важно отметить, что в некоторых случаях табарру‘ является нежелательным действием (макрух), а в некоторых других даже запрещенным (харам).
В каких случаях это является нежелательным действием?
Когда среди близких родственников желающего совершить табарру‘ имеется нуждающийся, но, несмотря на это, он вознамерился пожертвовать своим имуществом в пользу постороннего нуждающегося человека.
В каких случаях это может стать запрещенным действием?
Когда имеется большая вероятность того, что имущество, направляемое на пожертвование, будет использоваться в греховных и запрещенных целях.
По мнению ученых-ханафитов, главный столп табарру‘, делающий его действительным, — добровольное волеизъявление желающего пожертвовать [своим имуществом], выражаемое в словесной или иной другой форме (письменно, при помощи жеста и т. д.), свидетельствующей о его намерении.
Табарру‘, осуществленный с соблюдением всех требований и условий, является законным основанием овладеть каким-либо имуществом и стать его полноправным собственником[1].
[instagramline]
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Табарру‘ // Энциклопедия фикха, 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 10. С. 65–67.
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.