Посты
Длительность: 05:17 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадисы о суре «аль-Бакара» и говорит о ценности этой суры. Подробнее по теме здесь.
27346
Длительность: 31:18 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов комментирует Св. Коран, 1:6 и говорит о правильном пути. Подробнее по теме здесь.
12534
Среди прекрасных имен Всевышнего (аль-асма’ аль-хусна) есть одно, которое, согласно исламской эзотерике, является главным, наивеличайшим именем Бога (аль-исм аль-а‘зам). «Что ты спрашиваешь об имени моем? Оно чудно», — отвечает в библейском рассказе ангел Божий Маною (Суд. 13:18). Если сказанное верно, то к наивеличайшему имени Аллаха (Бога, Гос[…]
71410
Пророк Мухаммад (да благословит его Господь и приветствует) сказал: «Поистине, у Аллаха (Бога, Господа) 99 имен. 100, кроме одного. Кто перечислит их , тот войдет в Рай». Пророк Мухаммад также сказал: «У Аллаха (Бога, Господа) 99 имен. 100, кроме одного. Если кто-либо выучит их, то он непременно войдет в Рай. Он Один (нечетный) и любит нечетное[…]
24580
Основным мнением в мусульманском богословии является то, которое ограничивает количество имен Аллаха (Бога, Господа) 99-ю. Но однозначно достоверной информации о том, какие из имен Бога, упомянутые в Коране и Сунне, входят в эти 99 – нет. Достоверной по согласию всех авторитетных ученых – нет. А потому есть несколько известных вариантов 99 имен.[…]
20026
Мааликуль-мульк (مَالِكُ الْمُلْكِ) — одно из имен Аллаха, которое означает Властелин всего и вся . «Скажи: «Господи, Властелин всего и вся! » (Св. Коран, 3:26). Только часть мусульманских богословов отнесли имя Мааликуль-мульк к 99 именам.
15395
аль-Вааджид (الْوَاجِدُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Обладающий всем, чем пожелает. В Коране это имя отсутствует. В хадисе упоминается, но степень достоверности хадиса низкая. Часть мусульманских богословов отнесли имя аль-Вааджид к 99 именам.
12488
аль-Маани‘ (اَلْمَانِعُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Запрещающий. Пророк Мухаммад молитвенно проговаривал: «Господи, никто не сможет воспрепятствовать (помешать) тому, что Ты даешь. И никто не сможет дать, если Ты поставишь этому препятствие (помешаешь)». Только часть мусульманских богословов отнесли имя аль-Маани‘ к 99 именам. Ссыл[…]
8780
аль-Мааджид (الْمَاجِدُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Обладатель великой щедрости и почета. В Коране это имя отсутствует. Ученые говорят, что значение его соответствует значению имени аль-Маджиид. Разница лишь в том, что второе усилено. Часть мусульманских богословов отнесли имя аль-Мааджид к 99 именам.
6936
аль-Ваалий (الْوَالِي) — одно из имен Всевышнего, которое означает Правящий . «Поистине, Аллах (Бог, Господь) не изменит положения людей, пока они не изменят самих себя. » (Св. Коран, 13:11). Только часть мусульманских богословов отнесли имя аль-Ваалий к 99 именам. Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: Пояснения см.: Ибн Кясир […]
6168
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.