Посты
ан-Наафи‘ (النَّافِعُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Сотворивший полезное. «Разве может кто-либо вам помочь в том случае, когда Аллах (Бог, Господь) пожелает вам нанесения вреда либо принесения пользы?!» (см. Св. Коран, 48:11). * «Скажи » (см. Св. Коран, 7:188). Только часть мусульманских богословов отнесли имя ан-Наафи‘ к 99 именам.
8212
ад-Даарр (الضَّارُّ) — одно из имен Аллаха, которое означает Сотворивший вредное. «Зачем мне искать для себя богов, которые никак не смогут защитить от того плохого (от вреда, ущерба, убытков), что, если пожелает Всемилостивый, может постигнуть меня?! Они не спасут» (Св. Коран, 36:23). * «Если ты спросишь у них: «Кто сотворил небеса и землю?», […]
7577
ан-Насыыр (النَّصِيرُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Победоносный, Защитник, Помогающий . «Верующие! Если вы поможете Аллаху (Богу, Господу) » (см. Св. Коран, 47:7). * «Если они отвернулись (повернули вспять) не найти» (Св. Коран, 8:40). * «Поймите, Аллах (Бог, Господь) — ваш покровитель (благодетель). И Он — лучший из тех, кто мог бы[…]
9084
аль-Маннаан (الْمَنَّانُ) — одно из имен Аллаха, которое означает Оказывающий милость (Щедрый, Дающий). Он, Господь миров, щедро дает и дает раньше, чем об этом попросят. Никто не может дать Ему. Он абсолютно ни в ком и ни в чем не нуждается. «Смилостивился Аллах (Бог, Господь) над верующими, отправив к ним Посланника из их числа. Излагает он им[…]
5866
ар-Рабб (الرَّبُّ) — одно из имен Аллаха, которое означает Хозяин (Управляющий, Господин). «Истинное восхваление принадлежит только Аллаху, Господу миров (Раббуль-‘аалямин)» (Св. Коран, 1:2). * «» (Св. Коран, 55:17). Только часть мусульманских богословов отнесли имя ар-Рабб к 99 именам. Ссылки на богословские первоисточники и комментарий: Сло[…]
10878
ад-Дайяян (الدَّيَّانُ)— Судья Данное имя Бога переводится как «Судья», то есть Тот, Кто воздает по заслугам. В хадисе сказано: «Соберут людей в Судный день: голыми (нагими, обнаженными), – аль-Малик (الملك – Властелин, Владыка всего), ад-Дайяян (الدَّيَّانُ – Судья). Никто из обитателей Ада не войдет в Ад, пока у него есть долг перед обитателе[…]
10329
Длительность: 06:32 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов говорит о наркотиках и зависимости. Подробнее по теме здесь.
14659
Длительность: 25:59 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов цитирует хадисы о Коране, объясняя их смысл. Подробнее по теме здесь.
16136
Длительность: 03:51 О чем? Фрагмент пятничной лекции, в котором Шамиль Аляутдинов комментирует Св. Коран, 1 и говорит о быстротечности времени. Подробнее по теме здесь.
20045
аль-Каабид (اَلقَابِض) — одно из имен Аллаха, которое означает Держащий (Забирающий). аль-Баасыт (اَلْبَاسِط) — одно из имен Аллаха, которое означает Расстилающий . Однажды, когда во времена пророка Мухаммада поднялись цены, люди обратились к нему: «О посланник Божий, цены сильно поднялись! Назначь цены ». В Коране сказано: «Аллах (Бог, Господь[…]
28883
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.