Тасбих [тасбихат] (араб. تَسْبِيح) — восхваление Всевышнего.
Главная цель произнесения тасбиха — вспомнить величие Творца, что в свою очередь должно поспособствовать наполнению сердца трепетом перед Ним. Важно отметить, что этой цели можно достигнуть главным образом только после размышления над глубинным смыслом произносимых слов восхваления и осознания их значения.
Производить подсчет количества произнесенных слов тасбиха (если есть такое желание) допускается при помощи любых доступных средств: устный счет, подсчет на пальцах, на четках, подсчет при помощи перебирания маленьких камешков, а также при помощи современных электронных и механических устройств и т. д. Самым предпочтительным среди всех способов, по мнению большинства ученых-богословов, является подсчет на пальцах.
Произносить тасбих допускается в любое время. Известно, что сам пророк Мухаммад произносил его всегда и во всех обстоятельствах. Однако в некоторых случаях рекомендуется произносить его с особых усердием:
Не рекомендуется произносить тасбих в следующих случаях:
Обратите внимание, что это лишь рекомендация.
Вознаграждением за произнесение тасбиха (восхваления), согласно изречению пророка Мухаммада, будет прощение грехов и вознаграждение в мире вечном[1].
Про тасбихат в намазе читайте в статье «Как читать намаз» на нашем сайте umma.ru
Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:
[1] См.: Министерство по делам вакуфов и вопросам ислама. Тасбих // Энциклопедия фикха. , 2-е изд. В 45 т. Кувейт, 1983. Т. 11. С. 280-292.
Воистину, те, кто стал неверующим, нет для них разницы, будешь ты увещевать их или нет [из-за въевшегося и укоренившегося в их сердцах неверия они не способны извлекать пользу из твоих слов, они не воспримут их], не уверуют. [В результате их фанатичной приверженности атеистическим идеалам, намеренному упорству в этом] Аллах (Бог, Господь) запечатал их сердца и уши (слух), на их глазах пелена [у них отсутствует высокодуховное восприятие мира], и им [в качестве проявления справедливости Творца, уготовано] великое наказание (Св. Коран, 2:6, 7).
Читать полностью

Худшее, что есть в человеке, — что это? Почему именно скупость и трусость Пророк ﷺ назвал одними из самых опасных качеств? В статье разбирается хадис и его практическое значение для каждого верующего.
Можно ли мусульманину стать миллиардером и стремиться к большому богатству? Где проходит грань между здоровым стремлением к достатку и ненасытностью? В статье рассматривается хадис о «долине золота» и раскрывается исламский взгляд на богатство, счастье, закят и долгосрочный успех.
Почему одни идеи помогают обществу развиваться, а другие ведут к расколу, конфликтам и разрушению? В статье рассматривается коранический взгляд на общественное равновесие, уважение и опасность распространения радикальных убеждений.